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【 在 psycho 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 如果剔除“发心”,世间可有善恶么? Re: 末学忏悔
: 发信站: 水木社区 (Tue Nov 8 11:35:08 2011), 站内
:
: A兄莫怪,末学愚信佛经。
: 师兄给出的都是后世的论,并非佛经。
: 末学鄙陋,在佛经中没有找到描写“在禅堂坐禅的功德”的任何段落。
: 今日师兄提到“最有功德,投入产出比最高”,故末学怀疑自己佛经
: 阅览不广,所以希望师兄能给出具体的相关段落,而不是扔出类似瑜
: 伽师地论这样一百卷的大部头来,让末学找一个小小的段落。
:
: 本版是实修的版面,是真实利益修行者的版面,如果一个声称知道
: 瑜伽师地论中有相关段落的人都找不到,却让一个不熟悉的人去找,
: 这不是很好的利益众生的手段。
:
: 【 在 AhImsA (身如磐石心如死灰) 的大作中提到: 】
: : 标 题: Re: 如果剔除“发心”,世间可有善恶么? Re: 末学忏悔
: : 发信站: 水木社区 (Tue Nov 8 11:28:05 2011), 站内
: :
: : 南传:清净道论
: : 北传:瑜伽师地论
: : 藏传:广论止观章
: : 禅宗:普劝坐禅仪
: :
: : 各宗各派无不称扬赞叹止观实修之功德。佛经就更多了,这个你比我熟。
: :
: : 【 在 psycho (风子~末学~福田当前) 的大作中提到: 】
: : : 标 题: Re: 如果剔除“发心”,世间可有善恶么? Re: 末学忏悔
: : : 发信站: 水木社区 (Tue Nov 8 11:22:52 2011), 站内
: : :
: : : A兄莫怪,末学愚信佛经。
: : : 希望A兄能给出佛经中相关段落,即提到:
: : : 在禅堂中坐禅有何果报?或者有何殊胜?或者有何功德?
: : :
: : : 末学拜谢。
: : :
: : : 【 在 AhImsA (身如磐石心如死灰) 的大作中提到: 】
: : : : 标 题: Re: 如果剔除“发心”,世间可有善恶么? Re: 末学忏悔
: : : : 发信站: 水木社区 (Tue Nov 8 11:16:16 2011), 站内
: : : :
: : : : 那是禅堂开示的方便说。
: : : : 原话大意是:世间的苦是真苦,禅堂修行之苦,其实不是苦,是解脱觉悟安乐的因。
: : : :
: : : : 但我们不要转移话头:
: : : : 欢迎任何愿意真实修行自他相换、实修菩提心的道友,
: : : : 欢迎任何愿意真诚代亲属受苦的道友,
: : : : 来受一下禅堂共修之乐。
: : : :
: : : : 【 在 psycho (风子~末学~福田当前) 的大作中提到: 】
: : : : : 标 题: Re: 如果剔除“发心”,世间可有善恶么? Re: 末学忏悔
: : : : : 发信站: 水木社区 (Tue Nov 8 11:11:04 2011), 站内
: : : : :
: : : : : 【 在 AhImsA (身如磐石心如死灰) 的大作中提到: 】
: : : : : : 标 题: Re: 如果剔除“发心”,世间可有善恶么? Re: 末学忏悔
: : : : : : 发信站: 水木社区 (Tue Nov 8 11:06:12 2011), 站内
: : : : : :
: : : : : : 我们都念诵《普贤菩萨行愿品》,这是很常用的回向文,
: : : : : : 可是,这个愿也要从刚刚有一个随顺附和想想罢了的分别念,
: : : : : : 到渐渐增长广大成为真修实干如如不动的过程啊。
: : : : : :
: : : : : : 哪位菩萨愿意成熟“代众生受苦”的普贤大愿,
: : : : : : 欢迎前来禅堂受一下最清净、最有功德、投入产出比极高的禅堂修行之苦。
: : : : :
: : : : : “最清净、最有功德、投入产出比极高”是师兄自己判定的,
: : : : : 还是哪部经典中提到的呢?
: : : : :
: : : : : : 【 在 psycho (风子~末学~福田当前) 的大作中提到: 】
: : : : : : : 标 题: Re: 如果剔除“发心”,世间可有善恶么? Re: 末学忏悔
: : : : : : : 发信站: 水木社区 (Tue Nov 8 11:01:24 2011), 站内
: : : : : : :
: : : : : : : 末学每日诵读《普贤菩萨行愿品》,也依照普贤菩萨所发十个愿望。
: : : : : : : 说到具体的代受众苦,就是刚才末学贴的那一段。
: : : : : : :
: : : : : : : 【 在 akkooo (团团) 的大作中提到: 】
: : : : : : : : 标 题: Re: 如果剔除“发心”,世间可有善恶么? Re: 末学忏悔
: : : : : : : : 发信站: 水木社区 (Tue Nov 8 10:54:18 2011), 站内
: : : : : : : :
: : : : : : : : 同意。
: : : : : : : : 末学现在愿代哪些人受地狱苦阿..还是愿无穷无尽劫某将来时你自己觉得反正也看不见够不着..谁知道到时候什么样呢
: : : : : : : : 【 在 AhImsA (身如磐石心如死灰) 的大作中提到: 】
: : : : : : : : : 全部佛法都是很清净的,只是行者是不是在量力而行呢?
: : : : : : : : : 有的愿只有名字,有的愿有名有实。
: : : : : : : : : 有谁真诚发心带众生受地狱的苦,那不妨请他来代众生受一下人间修行(可得解脱、可得觉悟、得大利乐)的苦,请来禅堂共修。
: : : : : : : : : ...................
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: : : : : : : : Miss grandma forever
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: : : : ※ 修改:·AhImsA 于 Nov 8 11:16:51 2011 修改本文·[FROM: 58.83.252.*]
: : : ※ 修改:·psycho 于 Nov 8 11:24:11 2011 修改本文·[FROM: 166.111.134.*]
: : : : : : : : ※ 来源:·水木社区
http://newsmth.net·[FROM: 58.246.12.*]
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: : : : : : : 【对佛教、佛学实修实践感兴趣的朋友,欢迎到buddha版(居士林)来做客】
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: : : : : : : “是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏;一切亲属悉皆舍离;一切威势悉皆
: : : : : : : 退失;辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,
: : : : : : : 不相舍离,于一切时,引导其前。一刹那中,即得往生极乐世界。”
: : : : : : : ——《普贤菩萨行愿品》
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: : : : : : : ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 166.111.134.*]
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: : : : : : 对知惭、知愧、无贪、无嗔、无痴、轻安,要像春天一般温暖;
: : : : : : 对信、精进、不放逸、行舍、不害,要像夏天一样火热;
: : : : : : 对贪、嗔、痴、慢、疑、恶见、不信、懈怠、放逸、昏沉、掉举、失念、不正知、散乱,要像秋风扫落叶一样;
: : : : : : 对忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧,要像严冬一样的冷酷无情。
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: : : : : : ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 58.83.252.*]
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: : : : : “是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏;一切亲属悉皆舍离;一切威势悉皆
: : : : : 退失;辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,
: : : : : 不相舍离,于一切时,引导其前。一刹那中,即得往生极乐世界。”
: : : : : ——《普贤菩萨行愿品》
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: : : : : ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 166.111.134.*]
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: : : : Buddham saranam gacchami
: : : : I go to the Buddha for refuge.
: : : : Dhammam saranam gacchami
: : : : I go to the Dhamma for refuge.
: : : : Sangham saranam gacchami
: : : : I go to the Sangha for refuge.
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: : : 退失;辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,
: : : 不相舍离,于一切时,引导其前。一刹那中,即得往生极乐世界。”
: : : ——《普贤菩萨行愿品》
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: : : ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 166.111.134.*]
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: : 如世尊言,一切法无我。一切法者,略有五种。一者心法,二者心所有法,三者色法,四者心不相应行法,五者无为法。
: : 心 法:一切最胜故。
: : 心 所 法:与此相应故。
: : 色 法:二所现影故。
: : 心不相应行法:三分位差别故。
: : 无 为 法:四所显示故。
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: 退失;辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,
: 不相舍离,于一切时,引导其前。一刹那中,即得往生极乐世界。”
: ——《普贤菩萨行愿品》
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