- 主题:《锦瑟》好解不用猜 第五节:何为玉生烟
《锦瑟》好解不用猜
第五节:何为玉生烟
诗曰:今人读诗只有猜,你也猜来我也猜,猜来猜去么凭据?谁更大腕更大牌。
说话《锦瑟》这首诗,不仅今人猜,也有前人猜。说到“沧海月明珠有泪;兰田日暖玉生烟”这两句诗,众所周知,有人猜是这样一个典故:海上有蛟人,哭出的眼泪是珍珠。我真的很奇怪,也真的很心痛,这样的无稽之谈,居然多少年来都没有人质疑!
请试想,一个人正伤心的心里流血,这血流的都能染红那漫山遍野的杜鹃花了。他那泪水还没止住哩,怎么就变起魔术来呢?变珍珠真就那么好玩吗?诸位读者,那个蛟人“泪成珠”,你管它是什么典故,是什么鸟人说的,那怕只用一根脚趾头想一想,它与“珠有泪”也不能是一回事啊。而且,它与上下文又能有什么关联呢?不是什么关系也都扯不上嘛。
也许,这与梁启超先生读《锦瑟》的那段话有关。那段话,许多人都津津乐道,可惜都没有读懂,不知道研究与欣赏的区别。学海无涯,就算仅仅是文史这个方面,任何一个学者也都不可能什么都懂,梁先生不屑于像那些“什么都懂”的“专家”那样,自吹自擂,招摇撞骗。但如果他读所有的书都只求“朦胧美”的话,那他还能是这样一个众所周知的大师梁启超吗?看看他的专著就知道:他在自己专业方面的认真程度也远不是一般人所比的。
其实,读诗与做诗是一回事,也是“功夫在诗外”的。读诗是不能只读诗面的,要想读懂传统的精典诗词,除诗面之外,还必须有“四读”。
哪“四读”呢?
一:读史。读诗也是读史,这一点好懂。 讲诗也讲历史背景的学者,尽管深度不一,总也大有人在的。
二:读事。读诗也是读事,这也好懂。这首诗说的什么事,这个事的来龙去脉要弄清楚。
三:读知。读诗也是读知。这个“知”就是科学知识。历史上的许多事情,都只有用现在科学知识才能解释。所以我们既要有现代的一些科学常识,也要知道当时科学的发展程序。
四:读识。读诗也是读识。这个“识”是见识。比如在作者在写那首诗的历史时期,有那些风俗习惯,风土人情等等。
如果这“四读”都能读好了,那首诗你自然就读懂了。
言归正传:现在我们来讲“沧海月明珠有泪,兰田日暖玉生烟”这两句诗。
其实,这首诗前四句就已经把内容写尽了。换作别的任何一位诗人,只怕都没有能力再往下写了。然而,我们就前面就讲过,他必竟是李商隐,以他的秉性,就偏要在这里更上一层楼。
前面讲,他的心里流的血都能染红漫山遍野的杜鹃花了,这楼还能上到哪去呢?
这两句就是结果,只是曲高和寡,让人更难以理解了。
这里面也确实有一个典故,但不是什么“蛟人泪成珠”,却也是一个我们大家都很熟悉的典故,叫做:“卞和献玉”。
我们知道,卞和一共献了三次玉。其实卞和献的只是玉璞。这个“璞”是一块有可能包裹着玉的石头。卞和前两次献玉都被认为是骗子,于是他失去了两条腿。可他就是不死心,于是就有了第三次的献玉。这一回要是再被当作骗子的话,那就没有腿可砍,只能掉脑袋了。于是卞和就说:请先把我的脑袋留一会儿,把那个玉璞小心破开来看,如果不是玉,再砍我脑袋也不迟。那些人想想也对,那就先破开玉璞看吧。这一破,果然是绝世美玉!于是,人们感叹于卞和献玉的诚心,就把这块玉叫做“和氏玉”或“和氏壁”。那个“完璧归赵”成语讲的就是这块玉,说秦王宁愿用十个城池来换这块玉(尽管不诚心),也说明它的珍贵。
那么,这个“卞和献玉”与李商隐这两句诗又有什么关系呢?关系太大了。你想,他李商隐“虚负凌云万丈才,一生襟袍未曾天”,他不也是献了一辈子的玉吗?
顺便说说,这个“凌云”与“万丈”之间本来是应该有一个顿号的。这句诗讲的是,李商隐兼有“凌云志”与“万丈才”。只因为是诗句,就把这个凌云志的“志”字,与它后面的顿号省略了。
李商隐还有一首诗叫做:《登安定城楼》
迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂泪,王粲春来更远游。
永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味,猜意鸳雏竟未休。
我们对这首诗,也一直有不少误解,我这里不多说,只说一个。
人们多以为,这首诗讲的是少年不得志,其实是错误的。一个二十多岁少年人,充其量也是末得志吧,那个时候又怎么能预料到一生都不得志呢?
当时,李商隐还是中了进士不久,为了实现自己的政治抱负,他随后在路过京城西郊的时候,又特地去考察了一番,还写出个一篇“西郊农村考报告”,叫做《行次西郊一百韵》。
在他登安定城楼的时候,虽然刚刚经历了一个小挫折,“博学宏儒”没通过。虽然很是生气,但也没影响的他的士气,依然对前程充满了信心。
为什么呢?因为他从牛党勇敢的跳到李党,政治理念一致了,又得到李党的信任(做了人家的女婿)。所以他总以为,大展宏图的时机就要到来了。在这首诗里,他就像是一匹战马,急着要冲锋陷阵那样,只是被缰绳勒着,只能是人立而嘶。
请看:“不知腐鼠成滋味,猜意鸳雏竟未休”
据《行次西郊一百韵》:自从安史之后,直到李商隐时代,社会总不安定,人民一直生活在水深水热之中。他所走过的村庄,几乎家家都是空屋子。好容易才看到一个妇女,却没有衣服穿,等你追到面前去,那个人只能羞得捂着脸哭泣。
所以他说:“就这样一个世道,你们想什么呢?认为我也是为捞一点好处想做官吗?”“我可不是那样贪恋死老鼠的凡鸟(猫头鹰),而是翱翔长空的神鸟--鸳雏!”
我要的是“欲回天地”:也就是救民于水火,让大唐再回盛世去!
只可惜,时远不佳,随着后来两党势力的转换,李党一蹶不振,再也没有倔起,李商隐也就一辈子都没有得到大展宏图的机会。
这就是“兰田日暖玉生烟”的由来。
兰田是那时的玉石产地,而刚刚开采出来的也只是玉璞,等玉璞破开来后,才有可能得到玉石。而李商隐就是现成的玉石,一年又一个的闲置在那里,被太阳晒得都冒了烟,也没有等到主人。试想,作为一代天才,李商隐又该是多么的忧伤与痛苦呀?
那么,“沧海月明珠有泪”又该怎么讲呢?
(待续)[/face][/size][/color]
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FROM 183.208.4.*
玉生烟难道不是玉石里的烟状絮吗?
【 在 j1j1h1 (j1j1h1) 的大作中提
到: 】
: 《锦瑟》好解不用
猜
: 第五节:何为玉生烟
: 诗曰:今人读诗只有猜,你也猜来
我也猜,猜来猜去么凭据?谁更大腕更大
牌。
: ...................
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FROM 117.136.0.*
我不知道别人怎么解读
我读锦瑟的时候觉得
这就是一种万物有情而此情难述的感觉
宇宙大千,皆是我情
世间万物,皆为情化
所以
月明蚌壳结珠泪
日暖玉石生烟絮
【 在 j1j1h1 (j1j1h1) 的大作中提
到: 】
: 《锦瑟》好解不用
猜
: 第五节:何为玉生烟
: 诗曰:今人读诗只有猜,你也猜来
我也猜,猜来猜去么凭据?谁更大腕更大
牌。
: ...................
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修改:questions FROM 117.136.0.*
FROM 117.136.0.*
对于俺们一般黄龙庙村民来说。能当上副村长都是万幸了。可是对于老李这种高门大户来讲。当个县令对他都是羞辱。
【 在 j1j1h1 的大作中提到: 】
: 《锦瑟》好解不用猜
: 第五节:何为玉生烟
: 诗曰:今人读诗只有猜,你也猜来我也猜,猜来猜去么凭据?谁更大腕更大牌。
: ...................
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FROM 1.196.170.*
【 在 questions 的大作中提到: 】
: 玉生烟难道不是玉石里的烟状絮吗?
: 到: 】
: 猜
: ...................
语言最重要的是它所在的语言环境。比如我说你这个人很贪婪,你一定不高兴,但是,我说你贪婪的读书,或求知,这显然就不一样了。这就叫诗文环境,离开了语言环境,“贪婪”这个词就说不上它是褒义还是贬义。
你要说“玉生烟”就是“玉石里的烟状絮”,可不可以呢? 当然也是可以的,只是它与上下文又有什么呢?作者用它又能表达出一个怎么意思呢?又为什么要表达这样写呢?凡事都是有个因果或者来龙去脉的。
话又说回来,有联想就有希望。祝好!
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FROM 183.208.4.*
【 在 questions 的大作中提到: 】
: 我不知道别人怎么解读
: 我读锦瑟的时候觉得
: 这就是一种万物有情而此情难述的感觉
: ...................
谢谢你的关注
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FROM 183.208.4.*
【 在 sleepless2 的大作中提到: 】
: 对于俺们一般黄龙庙村民来说。能当上副村长都是万幸了。可是对于老李这种高门大户来讲。当个县令对他都是羞辱。
谢谢你的关注。
很赞同你的这个观点
祝好!
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FROM 183.208.4.*
所以当年平西王才使劲折腾,他不服啊,他条件比内谁谁谁不知好到哪里去了
【 在 sleepless2 的大作中提到: 】
: 对于俺们一般黄龙庙村民来说。能当上副村长都是万幸了。可是对于老李这种高门大户来讲。当个县令对他都是羞辱。
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FROM 159.226.222.*
求更,盼了好几天了
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FROM 218.65.66.*
写的好棒,干货满满!学习了!
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FROM 124.64.19.*