你就能瞎说,幕末的1860年代,
西方大国的国民也是很大比例穷困的。
东亚、南亚就更别说了,
无论统一的、分裂的,
多数平民恐怕连布鞋都没有,
主流赤脚、穿草鞋、木屐。
更早时期就更穷了。
穷困只是启动明治维新的一个小因素,
后来能成功,显然不是因为穷困。
1860年代日本 3,000万人口,
200万武士,武士享受特权不用劳动。
国家必然穷死,国民也穷困。
需要变的是这类制度,
无论富裕、穷困,
想做好这件事都是特别难的。
换人难,换制度更难,
这跟穷富根本没关系。
明治维新的成功,
首先是志士认同西方的文化,
其次是自身群体性优质,
虽然也为了利益争斗不止,
甚至结成藩阀把控重要位置,
却始终不是只为自己人着想,
把国家利益放到了自己人利益前面,
这样就需要跟其他人合作,
其他人也占有一些重要位置也有机会。
【 在 lanlingxiao 的大作中提到: 】
: 标 题: 历史真是生于忧患,死于安乐阿
: 发信站: 水木社区 (Fri Jan 20 09:57:49 2023), 站内
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: 《世界通史》里说文艺复兴之所以出现在西方,而不是东方,很大程度上,在于东方大一统的安稳,而西方却始终处于战乱的不安,所谓穷则变,变则通。
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: 北宋太平时节养的八十万禁军全然无用,反而靖康之耻后,以半壁江山反而涌现了以岳家军为代表的中兴四将的强大军队。
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: 同样的搞维新变法,日本成功,大清失败,也很大程度上是因为日本是个小岛国,危机感重,所谓国难思忠臣,所以鬼子幕末的时候动不动就有人天诛啥,鬼子是从牙缝省钱买军舰赌国运,反而我大清地大物博,耗得起,连海军军费都挪用,在甲午之前,根本没有人会相信自己连鬼子都打
: 还
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: 后来多年国耻,才产生足够的忧患感,我中华也是前仆后继,英杰备出,才终于有了我们现在的大国崛起。
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