贾雨村有没有真才实学
批判贾雨村自然是对的,但是这种批判应该结合社会背景,主要针对“贾雨村”这个群体。在封建法制不健全、法制观念地下的情况下,大量刑事的、民事的案件是依靠官老爷的道德水平来得到裁决的,官员整体的道德水平反映了社会整体的公正程度。
但是,贾雨村的道德水平低劣不是个例。从石头里可以看出,即使声明的显赫的贾家,从贾政贾赦以降,贾政似乎没有不良嗜好,是不是被吓的也不好说。也就宝玉好一些。似乎可以看到社会主流阶层的道德水平低于了社会法制水平。从这个角度看,贾家的崩溃、以及以贾家为代表的社会中坚阶层的崩溃、更大方面的整个社会的崩溃,已经是不可避免。
那么在文化水平方面,贾雨村是否有真才实学呢?应该说大量的各种角度的分析都倾向于贾雨村是有真才实学的。
一个不可推翻的依据是,贾雨村是正经的进士出身。进士有多难考可能很多人都知道,但是举个例子的话可能更直观,古代人平均考中进士的概率大致相当于现代人考上Top2的概率。
另一个被人津津乐道也被贾雨村本人广为传颂的是被林如海引以为黛玉的家庭教师。林如海是探花郎,能看上贾雨村也是相当有力的证据。贾雨村也没有让林如海失望,而且得到了扶植。极有可能也托付了一些照看黛玉的责任给雨村,书中黛玉两次忘返贾府都有雨村陪同。
贾雨村情商应该也是不低的,不管是落魄葫芦庙还是执掌应天府,上上下下各色人等都对他知无不言,赞赏有加。但是终究还是个砖头块,被推向某个关键的位置,染上了某种颜色,蒙蔽了双眼。然而谁又不是呢?
贾雨村最受人诟病的是对成为英莲的香菱完全无视,似乎当初承诺的人不是自己。但是,他陪黛玉回家处理事务应该是上心的,显然他没有完全迁就主导这项事务的贾琏,多少引起一些不满。
作为黛玉的老师,贾雨村被高估了。黛玉,曹公判词“咏絮才”,但是黛玉的才华却不是雨村教得了的。一是因为黛玉当时只是个启蒙学童,二是贾雨村在葫芦庙写的诗作也过于低俗。这也从侧面说明了一个问题,古代诗并不是才华和能力的评判标准,甚至写的好不好都是无关紧要的,这是一个锦上添花的东西。宝玉诗才可以的,但是到了也没有见去考个什么功名,废材。所以诗显然没有什么用,技术上大部分人都可以在短时间内通过套路达到平均水平,香菱就是例子。要像贾雨村一样各个阶段都被人认可,显然需要另一种普遍的学识素养来支撑。贾雨村的不幸是在他那个腐朽时代,士途是他能选择的唯一进阶途径,被污染从一开始就注定了。
23.4.7
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