这些年一直心心念的想写一部关于天蓬的小说,把猪八戒的前生今世明明白白的呈现给读者。想想那些漫威世界里的钢铁侠呀、绿巨人呀都有自己的出身来路,我们的堂堂天蓬元帅在掌管八万水军之前都发生过什么故事却无人知晓。虽说英雄不问出处,但毕竟还是有些遗憾。但理想很丰满,现实很骨干。生活琐碎,自身懒惰,让这个念头拿起放下数十次。今日索性逼自己一把,在此立贴为证:三年之内,写出一部关于天蓬二十万字以上的长篇小说。
为天蓬写前传,小生遵循一个原则:忠于原著,大胆设想,小心求证。这段时间小生也查阅了一些资料,关于猪八戒的前世原型大体有以下几种说法:一是三国时的僧人朱世行,法号八戒。二是《搜神记》、《太平广记》中的母猪精。三是《山海经》中的“封豕”,郭璞注:“大猪也,羿射杀之。”四是源于印度佛经人物。五是黄河之神,河伯冯夷。
对于这五种前世原型,究竟采用哪一种才更忠于原著,就要从《西游记》原著中去寻找理论依据。西游中关于猪八戒的身世有两个重要线索:一是高老庄前那段513字的自报家门,二是第一次见观音菩萨时的自我介绍。这两段信息将是小生最重要的理论依据,现摘录如下:
一、高老庄前的自报家门:
自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真,混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙,就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡,伤生造下无边孽。有朝大限命终时,八难三途悔不喋。听言意转要修行,闻语心回求妙诀。有缘立地拜为师,指示天关并地阙。得传九转大还丹,工夫昼夜无时辍。上至顶门泥丸宫,下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池,丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和,灵龟吸尽金乌血。三花聚顶得归根,五气朝元通透彻。功圆行满却飞升,天仙对对来迎接。朗然足下彩云生,身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙,各分品级排班列。敕封元帅管天河,总督水兵称宪节。只因王母会蟠桃,开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接。见他容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从,东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙。广寒围困不通风,进退无门难得脱。却被诸神拿住我,酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇,依律问成该处决。多亏太白李金星,出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤,肉绽皮开骨将折。放生遭贬出天关,福陵山下图家业。我因有罪错投胎,俗名唤做猪刚鬣。”
二、第一次见观音菩萨时的自我介绍
观音按下云头,前来问道:“你是那里成精的野豕,何方作怪的老彘,敢在此间挡我?”那怪道:“我不是野豕,亦不是老彘,我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥,玉帝把我打了二千锤,贬下尘凡。一灵真性,竟来夺舍投胎,不期错了道路,投在个母猪胎里,变得这般模样。是我咬杀母猪,可死群彘,在此处占了山场,吃人度日。不期撞着菩萨,万望拔救拔救。”
通过这两段资料我们至少可以得出以下结论:一猪八戒被封天蓬前是一个自由自在的浪荡小青年。二猪八戒学的是道法,乃是道教弟子。三猪八戒是在被贬下凡后才“不期错了道路,投在个母猪胎里,变得这般模样。”
按照以上的推论,在猪八戒五种前世原型中,唯有河伯冯夷的形象最符合原著人物设定。这也是恭维英老师在《猪八戒艺术形象的渊源》一文中的观点,并且提出了两点依据:第一,在中国神话中河伯曾化身为猪。第二,王逸的《楚辞章句》中记载,雒嫔本为河伯之妇,又通淫后羿,后为后羿之妾,因怀念以前的夫君,再加上不满于后羿射河伯,遂奔月。《西游记》中猪八戒见到嫦娥便说自己与嫦娥是旧相识,让人不由得将河伯与猪八戒联系在一起。
因此,小生决定将冯夷作为天蓬得道成仙前的原型来进行改编描写。目前关于河伯的相关资料或神话传说小生实在知之甚少,也请各位大神不吝赐教指点。
今天先写到这吧,小生会在这个帖子里将关于天蓬的一些想法构思和大家交流,真诚的希望各位大神多多指点。
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