这一期，我们通过“吾不知其名，強名曰道”这句话，来聊一聊“道”对我们的启发。


首先，贫道先对这句话作一个解释。“吾”，是我的意思，在这里指太上老君；“不知”，即是不知道；“其”的意思是“它的”；“名”的意思是“名字”；“强”的意思是勉强；后半句的“名”在这里是个动词，意思是“命名”“称呼”；“道”是大道，即是一种难以用语言形容的哲学思想和价值标准。这句话的意思是说，太上老君自言：“我不知道它的名字，所以勉强地称呼它为道。”从这句话中，我们也能悟出很多道理。比如，在对待善行和功德的态度方面，就值得我们学习。

我们知道，老君生成天地、变化万物，但他却不说是自己的缘、自己的功。这便是所谓“上德不德”，是以有德。现实中，有的人做了一些善事，便洋洋得意，或是以此来炫耀自己的善良，或是以此来证明自己的成就，亦或是为办成某件私事做铺垫、加筹码。如果是这样，还会得到别人真正的尊敬吗？如果真的这样做了，不但会失去别人的敬重，更甚者，还会招致他人的憎恨，真是得不偿失啊。

“吾不知其名，強名曰道。”这里的“道”，是我们做人做事的依据。比如，道告诉我们，要无为、清净。那么，应该怎样理解“无为”“清净”呢？

道所说的无为，不是让我们不去为，而是让我们把道作为人生的标尺，知道什么可以为、什么可以不为、什么不能为。

道所说的清静，也不是让我们不什么都不去想，而是让我们通过清静内心来进入道的境界，进一步开启人生智慧，从而更好地有为。这时，不但事情做得更加圆满，而且身心将会更加愉悦。


总的来说，道代表的是一种平衡。无论是进止、动静，还是阴阳，在这些相对、相反的事物中间有一个叫做虚无的境界，那就是道所告诉我们的至为平衡的境界。我们要常守着这个虚无境界，用道的标准控制身心、言行，这样我们的人生就会更加洞彻。

道所蕴含的道理，小可以用来修身，大可以用来治国。纵观历史，用“道”的朴素思想治国，曾创造过盛世。其中最著名的，便是贞观之治了。

唐朝时，李唐把道教定为国教，以道家思想治国。相传唐太宗时，他曾经从牢狱里释放了300名死囚犯，在与他们约定好回来接受死刑的日子后，便让他们各自回家看望家人。要知道，那个时代交通不像现在这样发达，通信也不方便，死囚若不想回来就很难抓回来，但李世民就有这个气度。

出乎意料的是，到了约定的时间，这些死囚起初回来了299人，到了快要行刑的时辰，最后那个人也回来了，原来他是在路途上耽搁了时间。300死囚言而有信，都回来受刑了，这不得不说是个奇迹。见此景象，唐太宗大赦了他们，免去了他们的死罪。

在唐朝，走千里路，是没有人讨饭的。这就是对盛世最真实的描述。贫道认为，唐太宗用道德来教化世人，辅以刑罚，实是张弛有度，治理有“道”。

“吾不知其名，強名曰道。”不管是生活中的小德小善，还是国家的治理之道，都需要我们用“道”的思想去细细体会。
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