七十一   八仙过海

抄喷学说：今天，你能了吗？

过海，其实强调的是各显神通，有人说，现在这社会，真给人显神通的机会了，就看你会不会把握，会不会去创造，许多以往不可想想的自由现在都给你了，你还需要什么，还有什么不满意的呢？还有什么怨天尤人呢？
八仙的神通有漏能的成分在，把这些宝贝都投在海里，是要惊动天地的，当年哪吒用混天绫在东海洗澡，搅的龙宫就要地震了。显神通要不以损害别人为原则。
《西游记》第四十二回，孙悟空求菩萨收服红孩儿，怕“驾筋斗云，掀露身体，恐菩萨怪我不敬”，观音命他上莲花瓣，一口气把他吹过海，行者笑道：“这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也！”
我们现在显神通就不敢恭维了，反正大家都是这样说的，国家的规定千千万，在这规定下跳舞，往往跳的人没了兴趣，客气一点，打政策的擦边球，至于里面黑黑红红就更多了。
八仙更接近于普通老百姓，这也可能是他们均来自民间的不同阶层，都有一段坎坷的人生经历，不过老百姓们很津津乐道他们成仙之后的故事，羡慕呢？希望自己有朝一日也会走到那一步。至于他们受到的磨难，就不管不顾了，还道人家怎么就那么牛？
还有那位叫达摩的一苇渡江。
我们要显示自己的能耐，最好是扬长避短，你看人家八仙各有各的法宝，韩湘子不会拿一个花篮，吕洞宾不拿玉板炫耀，要找到自己的优点发挥的淋漓尽致，那就成功了。
有个八仙桌，据说与这八个神仙有关系，不过人们说这桌子一坐，就有了尊卑，上下左右分的清清楚楚，就有了距离感和拘束感。还是人家西方，发明一个什么圆桌，而且还美其名曰什么圆桌会议，自来就有平等的思想。
不过这八位老兄分不分得座次？好像传说中没有说明，但可以肯定的是何仙姑是最后的，一个女人吗？恭添到末位已经不错了。
我们自来分上中下，人们把这八位称上八仙，以示尊重，又凑了中下八仙，增加热闹，不充英雄便充好汉的人物，不说也罢。只能说都想跻身名人而且是仙人之列。据说连牛郎和织女也可以跻身下八仙之中，就有点无厘头了。
沾了神仙的光，历史上现实的人物也可以分许多仙：蜀中八仙、饮中八仙，渴望成仙，难能成仙，只有来点另类，让后代人记住罢了。
兰香神女升天，遗几于此，故称女几山，有七十二福地之称，名称有点文雅了，就是宜阳花果山，名气也不大，据说是孙大圣成佛处、《西游记》故事的发源地。要说与八仙没什么关系，只是我们也想沾沾神仙的灵气，兰香神女没有名，还是孙大圣的名气大。丢一个茶几，还没有八仙桌的名气大。
龙王总是个被欺侮的对象：哪吒闹了，孙悟空闹了，八仙也来凑热闹，龙王整个一个倒霉蛋，大家还不给人家一个同情，要说人家司雨，是老百姓最害怕和顶礼膜拜的对象，偏偏在这些故事中地位地低下还受欺侮，连专家也不明白国人的复杂感情。
那个宋代犯人逃离恶魔小岛的故事应该最接近这个传说的故事真人版，像那些历代相传的故事，让我们感到一种人生的苦难和人们的一种寄托：什么时候老百姓才活的有尊严。
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