- 主题:寓居襄阳、躬耕南阳
这是裴松之标注的,他不是襄阳人。
【 在 zhjwzachary 的大作中提到: 】
: 襄樊棒子真会自嗨
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你是说南阳郡由南阳市、襄阳市共同继承,说得通。
但是诸葛亮这事更接近康德,前者模糊、后者家乡划到外国了,跟明确无误的奥地利人莫扎特差得远。康德怎么就算德国人没算奥地利人呢,同样“躬耕于南阳”这一标志性性语句就决定了在模糊的状态下,只能由南阳市继承。襄阳再啰嗦也是疑罪从无。
【 在 animalrain 的大作中提到: 】
: 襄阳南阳是德国和奥地利的关系,都有资格部分继承古代神罗和日耳曼人文明
: 莫扎特是奥地利人,但也认同自己是德意志民族,现在的德国以此为由坚决说莫扎特是德国人(因为德国继承了古德意志),那奥地利人当然不答应了
: 要实事求是嘛
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FROM 223.198.86.*
诸葛亮躬耕于荆州南阳郡,湖北省继承荆州、南阳市继承南阳郡,然后湖北、南阳都可以说自己培养了诸葛亮,都可以做些纪念活动,没问题吧。
【 在 Dionysus 的大作中提到: 】
: 你这种不学无术的南阳人就只会抱着“躬耕于南阳”这句话不放,无视地名涵盖范围的古今变迁。汉朝南阳郡还属于荆州呢,难道是今天湖北荆州市的一部分?
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FROM 223.198.86.*
荆州市的人可没那么大脸,把汉朝荆州的事迹都划拉到自己身上。
【 在 Russo 的大作中提到: 】
: 诸葛亮躬耕于荆州南阳郡,湖北省继承荆州、南阳市继承南阳郡,然后湖北、南阳都可以说自己培养了诸葛亮,都可以做些纪念活动,没问题吧。
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FROM 47.28.113.*
康德算德国人没问题,但你要说康德故居在德国就不对了。康德这辈子可能都没进入过今天德国境内。说诸葛亮躬耕地在今天的南阳市就相当于说康德故居在德国。
【 在 Russo 的大作中提到: 】
: 你是说南阳郡由南阳市、襄阳市共同继承,说得通。
: 但是诸葛亮这事更接近康德,前者模糊、后者家乡划到外国了,跟明确无误的奥地利人莫扎特差得远。康德怎么就算德国人没算奥地利人呢,同样“躬耕于南阳”这一标志性性语句就决定了在模糊的状态下,只能由南阳市继承。襄阳再啰嗦也是疑罪从无。
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FROM 47.28.113.*
康德没居住在德国领土不影响他是德国人,那么诸葛亮没躬耕于南阳市也就不影响诸葛亮当过一段南阳人、南阳水土养育了青年诸葛亮。
这个咬文嚼字意义有限
【 在 Dionysus 的大作中提到: 】
: 康德算德国人没问题,但你要说康德故居在德国就不对了。康德这辈子可能都没进入过今天德国境内。说诸葛亮躬耕地在今天的南阳市就相当于说康德故居在德国。
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FROM 223.198.86.*
裴注在这个地方引用的是习凿齿的野史
【 在 hotpear 的大作中提到: 】
: 这是裴松之标注的,他不是襄阳人。
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FROM 223.104.111.*
难道阿头山是南阳?
【 在 leving 的大作中提到: 】
: 三国的南阳叫南阳郡,荆州七郡之一。现在的南阳市那时候叫宛城,不要搞混淆了。
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FROM 223.104.111.*
他引用表明他认可
【 在 lorypang 的大作中提到: 】
: 裴注在这个地方引用的是习凿齿的野史
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FROM 106.120.64.*
洛阳到郑州不超过150公里
【 在 maxwell2018 (maxwell2018) 的大作中提到: 】
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: 【 在 Dionysus 的大作中提到: 】
: : 笑死我了,还以为你找到什么了不起的正史证据呢。你这种基本古文阅读能力都没有的人还上历史版吵架,真是活久见。合着你就会抠“躬耕”这个字眼,只要史书里没有明白写诸葛亮躬耕于南阳,你就鸭子死了嘴巴硬。贴一下资治通鉴里的完整原文:
: : “初,琅邪諸葛亮寓居襄陽隆中,每自比管仲、樂毅。時人莫之許也,惟穎川徐庶與崔州平謂為信然。州平,烈之子也。
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FROM 223.72.70.*