我的问题是，这个说法理论上对不对。
是理论对，实践也符合。
还是理论对，但实践中得不到假设条件。
还是理论就不对。

讨论这个。

【 在 wheretodo 的大作中提到: 】
: 原始社会是公有。然后诞生了私有
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FROM 223.104.42.*

除了肉体上的需求，还有心理上的需求，
私心这个事只有可能在社会环境下被一定程度压制，不可能消灭。
并且在社会环境变化后，又报复性地发生反弹。

【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 公有制就不会产生阶级
: 发信站: 水木社区 (Thu Nov  6 13:06:55 2025), 站内
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: 人的贪念私心，绝大多数是因为有个肉体的原因，等发展到一定阶段，肉体可以修理更
: 换时，私心基本上就很少了
:
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: 【 在 icetea 的大作中提到: 】
: : AI的成熟并不会属于所有人，只会掌握在少数人手中，成为
: : 他们的能力外挂，从而急速拉开他们与普通人之间的能力鸿沟。
: : 就如同当初的互联网，最初那代人都是秉持着信息共享和
: : ...................
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 123.13.191.*]
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FROM 123.112.70.*

谁教育谁？谁是教育者？谁是被教育者？谁来定？
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 公有制就不会产生阶级
: 发信站: 水木社区 (Tue Nov 11 19:03:51 2025), 站内
:
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: 心理上的需求可以通过教育领悟慢慢解决,最后得到从心所欲不逾矩的地步
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: 【 在 icetea 的大作中提到: 】
: : 除了肉体上的需求，还有心理上的需求，
: : 私心这个事只有可能在社会环境下被一定程度压制，不可能消灭。
: : 并且在社会环境变化后，又报复性地发生反弹。
: : ...................
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 123.53.51.*]
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FROM 123.112.70.*

公德谁来定？谁来解释？儒家一直在干的就是歪嘴
念经吧。
【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 公有制就不会产生阶级
: 发信站: 水木社区 (Tue Nov 11 19:09:55 2025), 站内
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: 社会公德啊,儒家不就是干这个的
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: 【 在 icetea 的大作中提到: 】
: : 谁教育谁？谁是教育者？谁是被教育者？谁来定？
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 123.53.51.*]
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FROM 123.112.70.*

所以，哪些属于公序良俗，哪些属于应该被移风易俗的，谁来定？
儒家有它的价值所在，但歪嘴的儒家也是一直在不断努力垄断着
儒家那个实现方法的解释权，就是你说的那个各自领悟了。
所以就有了三纲五常，三从四德，饿死事小失节事大，动不动
就以君子自我标榜，大骂不同意见者是小人的歪嘴经了。

【 在 zipp 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 公有制就不会产生阶级
: 发信站: 水木社区 (Tue Nov 11 19:25:07 2025), 站内
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: 社会公德是指人们在社会交往和公共生活中公认应该遵守的行为准则,就是公序良俗,儒
: 家不是歪嘴,但儒家只是定了个目标,实现方法需要各自领悟
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: 【 在 icetea 的大作中提到: 】
: : 公德谁来定？谁来解释？儒家一直在干的就是歪嘴
: : 念经吧。
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 123.53.51.*]
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