2020年05月18日 17:22:25

来源：观察者网
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昨天晚上，围棋国手李喆宣布，因为不堪网络暴力暂时退出微博。此事在社交媒体引发了不小的讨论。

很巧的是，前两天我刚在风闻社区看到一个讲女权的帖子，有网友将他当成了理性表达的样本。还有围棋圈内的观友为读者科普了一下，李喆是围棋国手中的特例，少有的高学历，“本身就是武大的子弟，是正经去北大哲学系学书的。”

从李喆昨晚的声明来看，他退出微博其实是一个比较长期的、众多原因累计而成的结果。

他在微博中表示，自己从为李世石辩护说他不可能下假棋开始到现在，一直会在网络上受到言语攻击，无论是微博还是微信公众号等其他网络平台。

最让他心灰意冷的，是在做“围棋沙龙”等围棋推广的时候（2016年）。李喆认为，那时因为人机大战的出现，是向大众介绍围棋内在魅力的最佳时机。当时，他的文章确实让许多网友加入到了学习围棋或是欣赏围棋的行列。然而谩骂声仍然没有停止过，这也是李喆第一次体会到“公共领域的冒险竟是如此危险”，因此，他关了沙龙，停了公众号。

疫情期间，记录武汉情况、转发扩散求助者微博，李喆表示经历过一段还不错的舆论空间，他也变得勇敢起来“李医生的死改变了我，我告诉自己一定要勇敢起来，要相信说话的力量，相信交流与沟通，相信真诚，相信人。”

但这些，如今已成为过去式，他发表真实的思考与见解的渴望，又被网络暴力压了下去。最近“无内鬼”、“浮生日记”等等以及在私信里用很肮脏的语言辱骂再次出现了。

李喆说，自己始终不明白，对专业领域的一些总结与展望，为何会引起一些非业内人士的嘲讽，而且无论怎么解释，这些人都能找到别的嘲讽点。

他也试过无视，“但这样的模式已经阻碍了自己原本所期望的公共领域的正常讨论”，于是，李喆选择暂时离开微博，回归到读书、写作的个人生活。

以下为李喆微博全文：

暂时退博了，有缘再见。

其实今年以前都很少写微博的。人机大战的时候，因为为李世石辩护说他不可能下假棋，讲出AlphaGo早在对樊麾的棋谱里就有两盘打劫，就被一些人追着骂了很久，用一些粗鄙不堪的词句。那时候我尝试做了一个围棋沙龙，希望联合各界人士为围棋的发展出力，在人机大战期间正好以此为平台联系到许多行业专家，包括FB的围棋AI作者等等，得以较早向大家介绍AI下棋的基本原理。

那是个多么激动人心的时期啊。当时我们认为人机大战是向大众介绍围棋内在魅力的最佳时机，唯有真正吸引到一批感受到围棋如何有益于人的新棋迷，才算没有错过这推广围棋的天赐良机。为此我写了许多面向大众的介绍围棋内涵的文章（当时很高兴有许多人在公众号后台留言说因为那些文章感受到围棋的内在魅力，开始真的学棋），变身记者做了许多采访，组织科学和人文等不同领域的专家来讨论，为之后进一步拓展和呈现围棋魅力设想了许多方案。

但是，那时公众号后台开始出现许多谩骂的声音，还有微博以及其它许多平台，骂很难听的话。我完全不懂这些恶意是怎么来的，就因为我戳破了他们的阴谋论、说李世石没有下假棋吗？我至今仍然不理解。只是第一次感受到“公共领域的冒险”竟是如此危险。

谁也不愿意一边做事一边被骂吧？那之后我心灰意冷，干脆停掉了沙龙和公众号，退回了个人生活。至于围棋发展错过了那段天赐良机，我想恐怕也不是我们几个人能够挽回的。

今年重新写微博，是因为武汉的疫情。最早是想要记录一些武汉的情况，以及为求助者转发接力，也向大家介绍我们棋界组织捐赠的情况。李医生的死改变了我，那天我蒙在被子里为李医生哭了一晚，然后告诉自己一定要勇敢起来，要相信说话的力量，相信交流与沟通，相信真诚，相信人。于是尝试面向公众不隐藏自己，去发表真实的思考与见解。

是有过一段还不错的舆论空间，但我们或许也需要接受那已经是过去时。“公共领域的冒险”仍然是危险的。这几个月删评拉黑了一百多人，其中很大一部分是跑来我微博底下发“无内鬼”、“浮生日记”等等以及在私信里用很肮脏的语言辱骂我的人。我至今也不知道他们说的那些是什么意思，也不知道为何要用那些语言骂人。

发表过一点关于读书的心得感想，关于社会现象的观察，也发表了一些对自己专业领域二十年来积累的见闻与思考。我也还是不明白我对自己专业领域的一些总结与展望，为何会引起一些非业内人士的嘲讽。我每次解释一个他们嘲讽的点，告诉他们我的原话与原意是什么、事实的现状是什么，他们就又转移到下一个点继续嘲讽。我大概只能认为他们是在针对我个人。确实可以无视，但这样的模式已经阻碍了我原本所期望的公共领域的正常讨论。善意的交流沟通原本也是有的，但莫名其妙的站队思维使交流空间变得乌烟瘴气。

公共领域的冒险确实是很难的。如阿伦特所说，如果没有所有人关于什么是人性的共同信任，公共领域的冒险就不可能形成。

于是就先退出了，退回到读书写作的个人生活。卡尔维诺笔下，树上的男爵是一个住在树上却积极投身社会生活的人，但作者其实只让他偶尔参与公共生活，在其它时间里，他还是那个孤独的自然人——由这两种生活的结合而达到“非个人主义的完整”，由此通往人的自由。
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FROM 106.121.163.*

李喆的确是对社会工程学缺乏认知，

网上骂人和被骂就跟吃饭喝水一样是网络生活不可分割的一部分。

当然也许是找了个退出借口而已。

不过回归个人生活也好。

【 在 lazygamer (lazygamer) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 围棋国手李喆遭受网络暴力，退出微博zz
: 发信站: 水木社区 (Wed May 20 01:20:40 2020), 站内
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: 象牙塔里待太久了。
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: 【 在 computec 的大作中提到: 】
: : 2020年05月18日 17:22:25
: : 来源：观察者网
: : 8人参与2评论
: : ...................
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: ※ 来源:·水木社区 http://m.newsmth.net·[FROM: 223.104.246.*]
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修改:Lcsccc FROM 114.250.245.*
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这种大规模肆无忌惮的网络暴力，放眼世界基本上就天朝一家存在。
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言论自由，保障言论自由作为一种基本权最经典的立论为：其是发现真理的根本。美国最高法院大法官荷姆斯（Oliver Wendell Holmes）曾在判决中写道：“对一个念头是否为真理最好的测试，即凭其力量在竞争市场中为人接受，并且惟有基于这样发现的真理，才能稳固地达成他们的愿望。”（阿布拉姆与美国联邦政府案）

李喆没有能力“凭其力量在竞争市场中为人接受”，并不是社会没有言论自由。

【 在 computec (刀傍) 的大作中提到: 】
: 2020年05月18日 17:22:25
: 来源：观察者网
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是的，放在美国都是直接人肉暴力，才不跟你搞这些虚的。
【 在 skate 的大作中提到: 】
: 这种大规模肆无忌惮的网络暴力，放眼世界基本上就天朝一家存在。
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