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标 题: [4.17下午]◎影协周六活动通知——激情大放送◎
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标 题: ※※◎影协周六活动通知——激情大放送◎※※
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呵呵，题目是不是比较汗-_-!
影片：《麻将》 《河流》
时间：4月17日（周六）13：00
地点：图书馆老馆三层
以下为影片介绍：
《麻将》——后现代的文化逻辑（zz）
片名：麻将
导演：杨德昌
关于《麻将》的故事，看过的甚或打过、经历过的人，不会比我知道的少，用不着我
再来清汤寡水地描述它的规则，它的开始、过程以及终局。我想说的只是从一个局外人的
眼里看见的它的残酷和荒谬，那些起初以为一切皆在掌握中的人，旁若无人地坐下来，洗
牌，摸牌，开打，结果却发现没有什么是自己可以完全把握的，这个世界的麻将游戏，冷
冷地戏弄着每一个人，自以为玩得最溜的人，最后会伤得最深。
杨德昌的手术刀，又一次从最柔软处下手，几个稚气未脱的少年，台北暗夜的霓虹，
青春伤口被无情地剖开，绝没有现在的都市人病态沉溺的暗地妖娆、诗意颓废，有的只是
胎死腹中的童年，未曾绽放即已凋萎的青春，腐败的气息在夜风中悄悄传送。
那只是一群孩子，却要与成人世界游戏，并且自以为比所有的成人都知晓游戏的秘密
，到头来，终有些无法了解的事横亘于前，那一张张年轻的脸，愕然，扭曲，绝望，只有
靠暴力来寻找解脱，鲜血四溅，青春终结，这个社会的青春期一天比一天提前，直至有一
天，我们的孩子一出生就已成年。而红鱼的那三句格言，将成为所有新人类新的圣经——
不要动感情，只要动脑子。要用你的脑子让别的人动感情，那他们只有听你的份儿。
这个世界上的人，都不知道自己要什么。你如果告诉他们要什么，他们只会对你感激
涕零，任由摆布。
世上的人只有两种：傻子和骗子。骗子骗傻子，傻子甘愿被骗。
可是，到了游戏的最后，红鱼自己都已经憎恨起这些让他成为这个弱肉强食的世界的
强者的教条，以及曾经把它们传授给自己的父亲，如果他知道谁第一个发现了它们，我想
，在一声凄厉的长嘶中，他一定会用轰死邱董的那把枪，把那个混蛋打得千疮百孔体无完
肤。世界毕竟不是钢铁丛林，在幽蓝冰冷的金属光泽中，有微弱的橙光在忽闪，等着与他
们相遇，或者无情地掐灭它，在黑暗中无尽沉沦；或者小心呵护，终有一团火轰然亮起，
照亮某个灵魂，或世上的某个角落。
牙膏是四个人中最为无心的一个，直接，嚣张，可是仅仅因为艾丽丝的一吻就气得暴
跳如雷，再也不碰这个差点让她变“衰”的女生。感情在他身上是永远阙如的，甚至伤心
，甚至恐惧，吝啬到不能够为自己付出。就是这样的孩子，游忍有余地骗人，却只是动物
性地生存，连人最基本的心智都不具备，最简单的交流都不会。当电影给我们一个光明的
尾巴，在明亮的街灯背后，刀枪不入的他又在向着装更为怪异、更年轻的同伴传授关于这
个世界的秘密。
高大英俊的香港，正像他那个物化的名字，他本人已经物化为性工具，为了钱，为了
报复，为解决同伴的性欲，四处下饵，以色相诱人，甚至不分男女。他总是成功，因为他
的漂亮，也因为不动感情，他没想到的是，还有比他更聪明、更不动感情的女人，把他当
傻子、当笼鸟来玩。面对那三个成年女子，香港伏地大哭，无助而年轻的声音穿透整个世
界的黑暗，镜头在台北水泥森林的夜空盘旋，好像突然一脚踩虚，雁足空悬，17岁的香港
要重新经历一片空白的童年。
如果没有父亲的跑路和死，红鱼应该会成为一个比他父亲更卑鄙也更有钱的骗子。他
有脑子有胆识，17岁就养得起一班朋友，天生具备领袖气质，一切尽在掌握，甚至可以鄙
夷和教训父母。可是他所有教条的传授者就突然背弃了他奉为圭臬的一切，用死向他打开
了一扇他从未曾涉足的门，门里透过的那道光眩目强烈到让他的世界瞬时崩溃，全部信条
突然落空，世界成为一个恐怖的黑洞。“老爸，你怎么这样告诉我！”要用死亡来证明另
外的规则，这个已经习惯了欺骗和不动感情的孩子怎么能够？鲜血染红了白墙，他对自己
举起了枪。杨德昌的镜头一改急促和近迫，在狭小的房子里慢慢上升，俯瞰着这个一下子
变得这么软弱的孩子。如果还有人说杨德昌只会狠狠地解剖和批判，这时，你会触摸到他
内心的道道伤痕，看见他的满脸悲容。
身量瘦小、有孩子般表情的杨德昌，却是华语影坛一把最为犀利、最有济世热肠的手
术刀，他的镜头从未离开当下，他说，他拍悲剧是出自关怀，希望人们在银幕上的悲剧里
找到现实人生的止痛剂，不要有太多期望，以免期望落空后要承受的痛苦会更多。看他的
电影，不会感动得你热泪盈眶，那种带血的关怀让你像红鱼那样震惊、绝望，然后在绝望
里看见一丝异样的微光，找到新生——如果一切都还来得及。
所以，再也不用理会会不会变衰，还是接吻了，少男少女忘情相拥，杨德昌的希望也
是如此直接，不懂含蓄。随波逐流的伦伦没有失去自己，最相信爱情的是异国的少女，来
自异邦的真爱盛开在台北的街头，这份希望对黄皮肤的我们，却仍然有着一丝遥远的漠然
。
在屏幕又一次变黑的时候，我还是不由自主地松了一口气，毕竟，仍有希望。
看过《麻将》，我无端想到那些在这个感恩的时代拍着些“关怀普通人情感”、“和
平永恒”的电影的导演，这是个有选择的时代，有人愿打有人愿挨，他们尽可以去拍，去
煽情，去媚俗媚雅，或感天动地，或义正辞言，用批判来颂扬，用眼泪赚取同情，但请他
们不要动不动就祭出“关怀”“人道”的幌子而用散发着伪人道的僵尸气或意识形态臭气
的电影来蛊惑观众，制造新的教条，如果那样，杨德昌尽可以像红鱼用枪指着邱董那样用
摄影机对着他们喊：给我闭嘴！可是我想，经历了《一一》的杨德昌可能是不会那样喊了
，而是抱以落寞、无奈的一笑。那么我，还算年轻，在需要的时候，还有没有向世界呐喊
一声的血性呢？
影片：河流
导演：蔡明亮
倾斜的河流zz
发臭的（家庭）废水汩汩地从巨大的排水管倾泄入河流，小康（李康生饰）脱去原本身著的一袭白衣，换上浮尸的戏服，缓缓地踏入水色乌黑的河流。
水，是蔡明亮电影「河流」中最重要的意象，从维持生命基本需要的白开水、不期然从天而降的雨水、侵入家庭的天花板漏水、同性恋三温暖（我没洗过三温暖，里面想必充满了热气与汗水）、乃至于电影开始的污黑河流，到电影结束，小康抬头仰望的晴朗蓝空，各种「水」的变形不断在电影中出现，构成一个繁复而完整的意象。
从小康踏入河流开始，水，就开始一步步侵入小康疏离的家庭（亲子）关系。乌黑发臭的河流暗示小康混沌未明的性倾向，并告示剧情的未来走向。小康的父亲（苗天饰）从同性恋三温暖回到家后，立刻就发现天花板一点一滴地正在漏水，不久又看到小康罹患歪脖子的怪病，「漏水」（不该出现却出现）与怪病（不健康）象徵著不为人/社会所容的同性恋，正逐步侵蚀这个分崩离析的家庭（小康父亲与母亲之间的分床、冷漠，或许也是因为母亲已然知道小康父亲的同性恋倾向）。
随著漏水情况的日益严重，小康也随著父亲展开一段求医之旅，以治疗痛苦尴尬的怪病（同性恋），电影一段段展现典型的同性恋者家庭关系（根据心理学上的分析，同性恋的「成因」之一，可能是同性恋者无法寻求男性角色（父亲）的认同…）□小康与母亲的亲昵，小康与父亲的冷漠。但因为「怪病」，四处求医的过程中，小康与父亲的关系逐渐紧密连结，在最后到台中求神治病的旅途中，父子二人终于在不知道对方身份的情况下，于黑暗的同性恋三温暖小隔间中发生了肉体关系。
电影一开始就明示小康父亲对于青春少年肉体的偏好（老年男人向他求欢被拒），而在电影后段，小康父亲与一无名青年（陈昭荣饰）的作爱过程中，电影更暗示小康父亲可能有「恋子情结」（见 Peng's Dictionary Page 001），下意识地不断搓揉对象的颈部，而导致性爱中断的后果。
也许这次性的挫折，让小康的父亲在求医途中的台中，仍然继续寻求肉欲的满足。待在旅馆的小康忍受不住「病痛」的折磨，摸索地进入同性恋三温暖，他看见昏暗狭小的空间□，一具一具或饥渴或呆滞的人体，最后随意选择了一扇未锁的门，与自己的父亲作爱，在痛苦的高潮（orgasm of "pain"） /肉欲的欢愉中，暂时解脱怪病的骚扰。
当父子在事后（打开灯）发现彼此时，小康父亲的一个巴掌把二人之间的尴尬关系打回现实。从三温暖里亲密的性伴侣到现实生活中疏离的父子，小康父亲显示了他作为父亲的权力与无能，小康无语地逃离现场。
从发臭的河流、天花板漏水、到三温暖，我们看见的是同性恋情欲的流动，如何「潜移默化」了一个传统的异性恋家庭。然而「水」也影响了小康的母亲，在电影中反覆出现的镜头，除了上述的三种「水」之外，就是三个家庭成员□小康及父母，不断地在喝（白开）水以满足动物的基本需要，以满足「性」的需求。
于是小康的母亲在婚姻关系中得不到性需求（应也包括情感的需求）的满足，便转向婚姻之外的性伴侣。但在小康与父亲发生肉体关系的当日，小康母亲也经历一次性爱的挫折。她主动向男人求欢，却被拒绝。她发现性与爱的清楚界线横陈在自己孤独的肉体上，颓然地回到家中，只看到不知何时开始的，天花板的漏水已然漫延到自己的脚下。恼怒的母亲冒著满头的水滴，独力爬进楼上的空房子，找到漏水的水龙头，迅速地把它关上，但是回到家中，漏水却依然汜滥了整个家庭。
同性恋的父亲发现水电行工人没有办法止住天花板的漏水，就自己动手将它转向（灌溉花木…），而异性恋的母亲却积极地一个人爬上楼上的阳台，亲手关了水龙头。但是结局却不是二个人能够预见的，漏水/同性恋/失控的情感/饥渴的性，已经侵入了家庭，搞得狼狈不堪。
小康的家庭成为河流的源头，在电影的最后，蔡明亮却以开放包容的观点去看待小康与父亲的遭遇。两人回到旅馆后，彷佛也恢复了从前疏离的父子关系，不同的是小康心中的黏腻的潮湿终于蒸发，他打开窗门，（走出污浊不堪的河流，不再为怪病所苦），抬头仰望蓝色的天空。
这或许是河流开始澄清的第一个日子。
《河流》的慢箭zz
先前一直没看过蔡明亮的片子，知道他闷的很，没兴致的时候肯定看不进去，于是总拖着，但每次逛街，看到他的片子，还是买了下来。前两天，买了《河流》，鬼使神差地看了。那两天天气很差，灰灰的天，闷闷的，到处都很潮湿，身体内部似乎有点古怪，人打不起精神，就一个人躺在家里看片子，常常弄不清楚是白天还是黑夜。也许人在这种很迟钝的状态下，最适合看闷片，反正就这么稀里糊涂地看完了《河流》。
电影看完后，房间里暗暗的，我似乎很久没有说话了。电话也没人打，房门也没人敲。我死气沉沉地躺在床上，望着天花板，脑子一片空白，忽然很想对着已经暗淡的屏幕大骂一句，“什么烂片，什么古怪片子！”
《河流》讲了一个男孩叫小康，有一天脖子扭了，然后一家人带他看病。脖子扭了也不是什么大病，却说不出的难受，整天歪着脖子，神经质地抽动。人歪着难受，别人看着也难受。就象某一天你的牙疼了，疼着让人难受死了。若是没完没了的疼，就想着赶紧拔牙，要不然疼的难受，让人真想自杀算了。小康在电影里也是那样，恨不得自杀了事。但人怎么会那么容易死呢，想着死，当然还是歪歪扭扭地活着，到处看病，求神拜佛，然后发生一些古怪的事情，如同脖子疼一样古怪。譬如他的父亲是个同性恋，他莫名其妙地在片尾和老爸上了床。说出来都觉得古怪，但演的时候倒也顺理成章。
其实，让我难受并不在片子里有所谓“同性恋”情节，更不在意什么“乱伦”。电影看多了，这类情节一点不稀罕，拿来当卖点更没有什么新奇。但我难受啊，我就是为片子里那股郁闷劲难受。活着不爽，死又死的不干净。一切都好象电影里那个漏水的房子，滴答滴答淌着水，到处湿哒哒的，搞的乱七八糟，睡不好，住着更不舒服。如果能找到漏水的源头，关了水龙头也就无所谓了。可是，这世上有多少东西和小康的病一样，来得希奇古怪，却不能安宁，到哪里才能找的到水龙头呢？
连着几天，我总觉得脖子不对劲，走路都下意识地按按脖子。朋友昨天晚上笑话我歪歪扭扭，说你看你的脖子都是歪的，吓的我一愣。脖子？脖子怎么了？电影结尾时，小康爬出窗户，没想到那里居然还有一个天台，他古里古怪地站在天台上，看了看天空。屏幕上突然打了“完”，全剧结束了。结果我愣在那里，总觉得应该还有下文吧，应该还要讲点什么吧。可是，他不讲了，这个该死的蔡明亮什么都不讲了，就停在那里。或者没有停，还在延伸。好象一个鬼片，放了一个咒语在那里，然后画面一片漆黑。
可是，厉害就厉害在这里，《河流》不是鬼片，没有恐怖情节，没有恶心镜头，没有音乐，没有枪战，什么都没有，甚至连对白都少的吓人，只有黑糊糊的画面，和里面沉默的人。
记得好象是尼采说过四个字：“美的慢箭”。他说有的美是那种渐渐渗透的美，人几乎不知不觉把它带走，它会悄悄久留我们心中之后，然后完全占有了我们。《河流》也是一种慢箭，中箭的那一刻，我感到这个片子真讨厌，渐渐开始感到它的力量。这种力量是如此阴暗诡秘，并如此强大，恍如生命之流，带着它的阴影，慢慢渗透我的生活。蔡明亮真是坏极了，他在电影的一开始，就放了一条黑乎乎的河流，上面漂浮着一个假死人，怎么摆都不对劲，最后干脆放一个真人，这条河脏脏地流淌，弄的人都臭了。这个人就是小康。
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