尽管遭到公众和官方的敌视,他的声望却越来.高在维克多·肖盖去世之后,1899年卖掉
了塞尚的七幅作品,总金额为一万七千六百法郎.柏林博物馆收藏了他的一幅风景画.1901年
,他的作品参加了在布鲁塞尔举办的"自由美学展览", 1899年、1901年、1902年参加了独立
派沙龙.1904年的秋季沙龙为他的作品留了一个展厅.1905年和1906年,他的作品也参加了秋
季沙龙的展出.从那以后,他为公众所接受,青年人的赞赏、崇拜与同情围绕着他.一些画家
、作家、诗人也来埃克斯向他表示敬意.然而,塞尚继续孤独地劳动和抱怨,以革新画家和落
后臣民的双重身份,过着简朴的生活.
这位现代艺术最勇敢的先驱竟也是法国最大的资产阶级保守派.他有着严格的习惯,每
星期日都要去教堂参加弥撒,朗读《基督受难》.他厌恶克列孟梭,亨利·罗斯福,反对德雷
福斯派人士.但对于官方人员,立法机构、国家机构,他又毕恭毕敬得令人惊奇.有一天,他曾
叫道:"我真希望自己能入选布格罗的沙龙!"他的确始终在坚持敲这家官方沙龙的大门,而它
也同样固执地拒绝为他敞开.1894年,他曾跪倒在罗丹面前,结结巴巴地说着话,因为获得了
勋章的这位名雕家竟会屈尊和他握手.当然,他渴望自己也能有被授勋的光荣.小说家奥克塔
夫·米尔博曾为这位画家申请荣誉团勋章,结果枉费心机,政府始终采取断然拒绝的态度.
塞尚对爱情的克制更是尽人皆知的.他一生中唯一一次感情冒险是没有结果的失望尝试
.他之所以结婚,更多地是为了适应自然生理的法则,实际上,妇女使他感到恐惧.他腼腆、笨
拙、害羞,在他那强烈的性意向里,同样有着不可逾越的障碍,这些在他的通信和早期作品中
表现得非常明显.他激烈而谨慎,性情粗暴而乐善好施,内向而仁慈,热情而清醒,胆小而自傲
,感情丰富而多疑渴望名誉又无视荣誉,生活平凡而作品高贵,困于怀疑,得之崇高,这就是塞
尚的艺术.他是最有平衡,然而又最苦于矛盾的画家,这是因为他在抑制本能的时候,又每时
每刻地感到这种本能在自己的深处激烈振荡.组织者的意志和即兴者的冲动,传统意识的要
求和巴洛克脾性的激情在不停地斗争.
直到1873年,他的作品一直由于南方的狂热,色情幻觉破坏性的发作,自学者的稚拙而放
荡,下流.塞尚很快便感到了它的危险性.有段时间,他的印象派理论占了上风,希望结束自己
早期的放荡恣睢.他强制自己去遵守法则,使想象服从自然规律.于是,开始了他的古典主义
时期.这时,技巧的高明已不在于把握光亮和细微变化和平庸地照搬形象,而是猛烈地追求形
状和安排颜色.在静物、肖像、《玩牌者》中,以及对埃斯塔克和加尔达纳景致的观察中,他
都运用了一种美学,它的原理和方法都是画家自己发现的.是一位走极端者对艺术进行痛苦
研究与摸索的结果.现在实有必要探讨一下塞尚的贡献,可以说他对现代绘画的影响是如此
丰富、巨大,以致孕育了一切革新运动,萌发了我们时代的全部天赋与才能.
由于在塞尚之后,观察方式和作画方法都有了彻底的改变,所以只有将他与该时代的绘
画进行比较,才能明白由他确定的天翻地覆的变化.如果说,是毕沙罗使他从青年时代的极端
浪漫主义中解脱,发挥观察事物的天赋并找到色彩意义的话,那末,在反对印象派的经验主义
理想上,却无人能与之相比.
--
FROM 211.98.62.57