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标 题: 波普尔谈音乐和艺术(8)
发信站: 北大未名站 (2003年03月02日17:13:07 星期天), 转信
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【 原文由 bugbug 所发表 】
关于音乐及其一些艺术理论问题
卡尔·波普尔
来源：音乐阵线
主张艺术随着作为先锋的伟大艺术家一起前进的理论，不止是一种神话；它还导
致
形成派系和压力集团，它们拥有自己的宣传机器，有如一个政党或教派。
众所周知，在瓦格纳之前已有种种派系存在。但是，还没有像瓦格纳派这样的派系（
除
了后来的弗洛伊德派），它是一个压力集团、一个党、一个有种种仪式的教派。不过，对
此
我不想再多说什么了，因为尼采已经专美于前。
我在勋伯格的非公开音乐演出社中亲眼目睹了这等事物。勋伯格开始属于瓦格纳派。
就
像他的许多同时代人一样，后来，他与他圈子里许多人提出了这样的问题（如他们中的一
个
人在一次讲演中所说）："我们怎样才能取代瓦格纳？"甚或是"我们怎样才能消除瓦格纳在
我
们身上的影响？"到后来，问题又变成："我们怎样才能一直走在所有其他人前面，甚至不
断
地取代我们自己？"但是，我觉得，要想走在时代前面，这种意愿根本无补于音乐，也无益
于
真正献身于自己的创作。
安东·冯·威伯恩在此是一个例外。他是个具有献身精神的音乐家，一个纯朴可爱的
人
。但是，他是在自我表现的哲学学说哺育下成长起来的，而且从不怀疑其真实性。有一次
，
他告诉我他怎样写作《管弦乐小曲》「Orchesterstucke］的情形。他只是倾听传到他耳边
的
声音，把它们写下来；当不再有声音时，他就停笔。他说，这是他的作品何以极其简洁的
原
因。谁也不能怀疑他心地的纯洁。但是，在他那朴实的作品中，找不到多少音乐。
想写作一部伟大作品的抱负也许不无道理，而这样的抱负在创作一部伟大作品中也可
能
确实是有助益的，虽然许多伟大作品都是在除搞好自己创作外别无抱负的情况下产生的。
但
是，想写作一部走在时代之前、宁可不能很快得到理解但要惊动尽可能多的人的作品，这
样
的抱负丝毫无益于艺术，虽然许多艺术批评家鼓励和推广这种态度。
我认为，时尚在艺术中是不可避免的，就如在许多其他领域中一样。但是，很显然，
有
少数艺术家不但精通其艺术，而且有幸具备独创性天赋，而他们罕有热衷于赶时髦的，也
从
不试图领导时尚。约翰·塞巴斯蒂安·巴赫、莫扎特、舒伯特，都从不曾在音乐中创造一
种
新的时尚或"风格"。曾经这样做的人是卡尔·菲利普·埃马努埃尔·巴赫。他是一个训练
有
素的、有才能的、有魅力的音乐家，但是比起音乐大师们来，在发明独创性上相形见绌。
这
对一切时尚（包括原始主义）都成立，尽管原始主义可能在一定程度上偏爱简单性；叔本
华
最明智的意见之一（虽然这可能并不是他最有独创性的意见）是："在一切艺术中……简单
性
是必不可少的……；至少忽视它始终是危险的。"我想，他指的是对一种简单性的追求，而
我
们尤其可在伟大作曲家的主题中看到这种简单性。例如，我们从《后宫诱逃》可以看出，
最
后的结果可能是复杂的，但莫扎特仍然可以骄傲地回答约瑟夫皇帝：其中没有一个多余的
音
符。
不过，虽然时尚可能无法避免，虽然新的风格可能出现，但我们应当藐视有意追求时
髦
。"现代主义"不惜一切代价追求新颖或不同凡响，力图走在时代之前，产生"未来的艺术作
品
"（瓦格纳一篇文章的题目）。显然，它的这种希望与一个艺术家应当重视并努力创造的东
西
毫不相干。
艺术中的历史决定论只是一种错误。但是，它无所不在。甚至在哲学中，人们也听说
一
种哲学研究的新风格，或者说一种"新调子的哲学"，似乎调子比演奏的音调更重要，似乎
调
子新旧高于一切。当然，我不想因为一位艺术家或音乐家力图说出新东西而责怪他。实际
上
我想指责的是许多"现代"音乐家，他们不热爱伟大的音乐，不热爱音乐大师及其可能是人
类
最伟大创造物的非凡杰作。
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