试比较此文、绘二艺——

格律诗词 & 传统西画

江南达者 童山雷


正如单可见物体外轮廓线，却不得见其内部体面转折、光影关系、线条或笔触走向等等，不足以语空间绘画造型（首先以素描立论，彩画更另加上色彩变幻规律）而只堪作平面描绘；倘唯可知篇章字数及每句短长并仿佛合音约略顺口，却不识通篇文辞之韵部、平仄、粘对、偶句、引领、拗救与整个起、承、转、合关系，便不足以称诗号词，而即只可谓之“打油”矣。又，或谓：一切体面转折、光影关系、线条或笔触走向（另包括色彩感）等等尽皆合理合辙，即“好画”欤？吾曰：非。君不见诸如“专业院校作业”或“高考画卷”者乎？真画艺，必还需另具敏锐心思加以感觉、想象、创造，尤其是得以形成独具风格之视觉标识。同理，基本字句框架内，通篇文辞之韵部、平仄、粘对、偶句、引领、拗救与整个起、承、转、合关系尽皆合理合辙，亦不足以谓之“好诗妙词”，照样还得另具才情艺思、敏感心性连同迥别于人的遣辞用语技巧，乃亦得成其独特之风貌与深湛内蕴。此其即为“合格”与“佳妙”之区别也。学之者，首求合格，再觅佳妙，方不致“未学爬先学走”或建得“空中楼阁”（必摔跌或必致跨塌）；然同时又必须警惕被过多“条框”束缚而致所作一概四平八稳、没甚个性特征可言。
吾此何以将传统西画与本国格律诗词对举，实皆因这二者方称内在“讲究”特别严格。至若中国画本身，吾不妨与吾国诗体之“古风”对举之；而近现代西画，则径直与“自由体诗”对举。相信凡对此诸艺有所了解之士，皆明此“可意会而难言传”之所寓也。


附记：因“&”（读音“z'da”[“泽达”]），与“vs”通常表示“对垒”不同，略近于表示“and”即“和 ”的意思却又不尽一致，感觉暗含“对举”之意，故尔乃用于本标题。


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·精研艺术，细品人生·
·见悖于当世，遂求诸永恒·
·人生甚难者：尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后，依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活·
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