- 主题:咱们的老祖宗是怎么解释“月有阴晴圆缺”等现象的？
就是说古代中国是否独立产生过“日心说”乃至月球绕着地球转等行星系的概念？还是一直就认为月球是个平面的圆盘而不是个立体的球体？
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多谢详尽回复！
是否就可以认为张衡在哥白尼之前就明确提出了“日心说”的理论？若是这样，明清时那些西方传教士来华后必然也接触了这一理论，他们岂不是很诧异？！
【 在 larryxin1 的大作中提到: 】
: 早在汉代以前，已经出现了天文监测和历法的指定，而且作为官方正统的浑天说，已经指出地在天之中，天似蛋壳、地似蛋黄，日月星辰附着在天壳之上，随天周日旋转。东汉张衡，浑天说的代表人物，他指出月球本身并不发光，月光其实是日光的反射；他还正确地解释了月食的成因，并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离地球远近的关系。而且他还发明了漏水转浑天仪，可以监测出如恒星运转和中天等的天相变化。
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忽又想及《崂山道士》中“乃剪纸如镜，粘壁间。俄顷，月明辉室”，就是仙人用纸剪出个圆形、变成了月亮。这说明绝大多数中国古人还是认为月亮是个圆盘，否则蒲松龄应当会写仙人把一个什么珠子（或是果核之类）变作圆月……
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