耶稣教唆犹太人改信它教，目的是夺取犹太神权，罪恶极大。
强盗无非是抢钱杀人，耶稣的罪恶超过强盗。在十诫里面明确说清楚的。
摩西五经中有一经，明确要求对这种人用石头砸死。

【 在 RaorOfPanda (神龙大侠) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 耶稣受难前知道自己会复活么
: 发信站: 水木社区 (Mon Mar 15 23:39:17 2021), 站内
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: 【 在 myspam 的大作中提到: 】
: : “吃点心”是你说的喝醋吗
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: 凌迟吃点心你都不知道
: 正常程序割肉前心口先捅一刀，不捅到底把人捅死
: 可以花钱贿赂行刑者，直接把人捅死再割肉
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: 耶稣旁边的可不是什么小偷小摸，那是一伙强盗
: 在城中杀人作乱，一共三个
: 犹太教既得利益者为了除掉耶稣
: 把强盗头子给放了
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: ※ 来源:·水木社区 http://www.newsmth.net·[FROM: 175.167.146.*]
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耶稣死透了。死后他的尸体被偷偷地转移了位置，其实就是从一个墓室的前室搬到了后室。
另有人装神弄鬼搞“复活”，欺负古代人无法揭穿把戏而已。
人死当然不能复生。古往今来，基督教信徒死的人加起来有几十亿人了吧，见过哪个信徒复活？

【 在 rainmanxxx (rainmanxx) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 耶稣受难前知道自己会复活么
: 发信站: 水木社区 (Thu Mar 18 06:34:22 2021), 站内
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: 耶稣是没有死透吧。
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: 【 在 cainiMEI 的大作中提到: 】
: : 这应该是一个很重要的神学问题吧。
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: ※ 来源:·最水木 客户端·[FROM: 101.86.23.*]
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我没有用可能性去假设历史。指出耶稣有罪，这是有耶稣的行为以及明文规定颂行于世的犹太律法做对比的。
至于日照案，是几年前发生的，本版也论过多次。

【 在 puke (人在江湖飘) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 耶稣受难前知道自己会复活么
: 发信站: 水木社区 (Thu Mar 18 17:49:45 2021), 站内
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: 你这是说历史的可能，思路不对。用可能的历史来怼宗教，会是鸡同鸭讲。你应该试图理解基督教的逻辑，耶稣代世人受罪是受世人杀害神子的罪，他承担了世人的罪，神就不再惩罚世人。 原则上神不应受世间法律管辖，以世间法约束神是不合适的。
: 所以，需要质疑的是神本身，想想“不信我就下火狱”这种言语是多么邪恶的诅咒，一个还在乎凡人信不信的神怎么会是所谓“无所不能”的真神？ 这些比探讨耶稣是不是犯罪更有意义。
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: 【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】
: : 耶稣并没有替世人受罪，他因为自己犯下的重罪而被正义的审判执行死刑。
: : 几年前，山东日照有人也妄称自己是神，在麦当劳杀害不肯听她传教的人，结果被处以死刑，
: : 她也称她是替世人受罪，死刑也不会死。我不信，你信吗？
: : ...................
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【 在 RaorOfPanda (神龙大侠) 的大作中提到: 】
: 文盲，那个神讲的是人的神识
问曰：“知此神灭，有何利用邪？”答曰：“浮屠害政，桑门蠹俗，风惊雾起，驰荡不休，吾哀其弊，思拯其溺。夫竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮者何？良由厚我之情深，济物之意浅。是以圭撮涉于贫友，吝情动于颜色；千钟委于富僧，欢意畅于容发。岂不以僧有多稌之期，友无遗秉之报，务施阙于周急，归德必于有己。又惑以茫昧之言，惧以阿鼻之苦，诱以虚诞之辞，欣以兜率之乐。故舍逢掖，袭横衣，废俎豆，列瓶钵，家家弃其亲爱，人人绝其嗣续。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游，货殚于泥木。所以奸宄弗胜，颂声尚拥，惟此之故，其流莫已，其病无限。若陶甄禀于自然，森罗均于独化，忽焉自有，怳尔而无，来也不御，去也不追，乘夫天理，各安其性。小人甘其垄亩，君子保其恬素，耕而食，食不可穷也，蚕而衣，衣不可尽也，下有余以奉其上，上无为以待其下，可以全生，可以匡国，可以霸君，用此道也。”

这段回答神灭论的意义是什么。浮屠指的是佛教，但是基督教也是宗教，神灭论否定的是所有宗教。试问，基督教有没有要求你们“奉献”呢？有没有十一税呢？有，基督教和佛教是一样骗钱的。基督教更是登峰造极，让人们买赎罪券！
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【 在 RaorOfPanda (神龙大侠) 的大作中提到: 】
: 不好意思，让你失望了，圣经上什么都不要求
: 经上白纸黑字明明的记着，不花钱的福音，白白传神的福音，白白地称义
: 神灭论的神是神识，照你那样理解也太文盲了
: ...................
新约上记录了一场谋杀案，信徒没有把全部财产捐献出来，被基督教教团谋杀夺财。
这叫“不花钱”，“白白”？

徒5:1 有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，
徒5:2 把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分拿来放在使徒脚前。
徒5:3 彼得说：“亚拿尼亚，为甚么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银
私自留下几分呢？
徒5:4 田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这
意念呢？你不是欺哄人，是欺哄　神了！”
徒5:5 亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。
徒5:6 有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
徒5:7 约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。
徒5:8 彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些
。”
徒5:9 彼得说：“你们为甚么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们
也要把你抬出去。”
徒5:10 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去
，埋在她丈夫旁边。
徒5:11 全教会和听见这事的人都甚惧怕。
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