**我信独一上帝，全能的父，创造天地和有形无形万物的主。 我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所 生，出于神而为神，出于光而为光，出于真神而为真神， 受生，而非被造，与父一体，万物都是借着祂造的。为要 拯救我们世人，从天降临，因着圣灵，并从童贞女马利亚 成肉身，而为人。在本丢彼拉多手下，为我们钉于十字架 上，受难，埋葬。照圣经第三天复活。并升天，坐在父的 右边。将来必有荣耀再降临，审判活人死人， 他的国度永 无穷尽。

**我信圣灵，赐生命的主，从父出来，与父子同受敬拜，同 受尊荣，他曾借众先知说话。我信独一神圣大公使徒的教 会。

**我认使罪得赦的独一洗礼。我望死人复活。并来世生命。 阿们！

https://www.crcna.org/welcome/beliefs/creeds/nicene-creed?language=zh-hans



每一句，都有圣经根据。简言之，就是三位一体。
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修改:blessedliu FROM 72.136.15.*
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这个是尼西亚信经。尼西亚信经是在西元325年第一次召开的教会议会中制定的。当时亚利乌（Arius，256～336）及其理论在教会中造成分裂，他主张圣子为圣父所造，因此与圣父不同本质。此说被亚历山大的主教定为异端，但后来却因他的口才与政治长才，得蒙亚城之外地区的支持，而造成两派的对立。罗马皇帝君士坦丁（Constantine）深恐教会会因此分裂，于是在325年尼西亚这个地方召开会议，深盼在神学观点上取得共识。议会共有318位主教参加，除了少数几位来自西方教会之外，其余皆是说希腊语的东方教会代表，而这其中又分为安提阿的亚利乌派，亚历山大的正统派及由历史家优西比乌（Eusebius.260～340）所领导的中间派。当亚利乌派的代表优西比乌（非历史家）提出其信仰论点时，立即受到强烈的否定，且被定为异端；于是在皇帝的特使侯休斯)Hosiusof Cordova)的领导之下，完成了尼西亚信经，并经所有主教的签名表示接纳。此信经被送到帝国各处，是第一个具有权威又普遍的信仰告白

《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。据说在五旬节后，十二使徒分散往各地传道，为确保真理的合一，临行前制定了此信经，由各使徒每人提供一句，所以共有十二句。此说已不可考，但大部份人认为是后人根据使徒所传之道而写成的，故你《使徒信经》。最早曾在爱任纽（Irenaeus）二世纪的著作中发现，但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。

参考： http://www.guizheng.net/jiaoyi/xintiao/index.htm



【 在 pixYY 的大作中提到: 】
: 这个跟 使徒信经 ，有啥关系？
: 内容有些类似，而且其中还有不同翻译的因素
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2. And in one Lord Jesus Christ, the only-begotten Son of God, begotten of the Father before All worlds [God of God], Light of Light, very God of very God, begotten, not made, being of one substance [essence] with the Father; by whom all things were made;

begotten, not made

受生，而非被造。


【 在 RaorOfPanda 的大作中提到: 】
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: 圣经上没有任何一个地方说过耶稣基督是上帝“生”出来的
: 说耶稣基督是上帝所“生”
: ...................
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非被造。

【 在 RaorOfPanda 的大作中提到: 】
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: 我就问问你，这世界上谁是他（她）爹寄几个儿生出来的？
: 难道说上帝就跟像歌里那样唱的？《god is a girl》？
: ...................
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【 在 blessedliu 的大作中提到: 】
: 非被造。
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话说某个小孩被人给说成是爹妈造出来的
这种说法一点毛病没有
某种能生小孩的夫妻双人娱乐活动被叫做造人运动
呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵

别管前边民间俗话怎么说
尼西亚信经，说基督是上帝生的
这就确确实实是把基督拉低到受造物的等次了
这确确实实是莫大的亵渎
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FROM 175.150.222.*