- 主题:诗篇37:27
【 在 sgxlx 的大作中提到: 】
: 谁是义人
: 谁是恶人呢
: ——
: ...................
亲妈和一个洋人掉水里了
去救了亲妈,而没有去救洋人
这个情景就是 差序格局 讲人情、分亲疏的典型情景
救了亲妈,没救洋人的就不是义人了?
明摆着就是胡说八道!
一个不孝子,天天给教会捐款,这不孝子是义人吗?
按照摩西律法,这种人必治死罪
假慈悲绝对弥补不了不孝子的真不义
这就是伪君子、真小人
这就是典型的 差序格局 讲人情、分亲疏 的倒行逆施
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
中国古人的这种思想就是放诸四海而皆准之真理
只要与之相违背,就必定是撒旦的道理
一个真实案例
有一个叫卢梭的人,曾经写过《论人类不平等的起源》,据说他一想到人类的苦难就会伤心落泪。但他却把自己的五个孩子送往孤儿院。他太忙了,忙着爱人类,而没有时间去爱自己亲生骨肉。
何等冷血,何等无耻!
就这么个货高谈阔论何为人类的爱
凡是信了他个鬼的,就一点都不觉得自己何等愚蠢吗?
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FROM 113.228.228.*
【 在 sgxlx 的大作中提到: 】
: 卢梭这个例子举的不当,有人说他是“败类”,有人说他的思想改变了世界。
《论人类不平等的起源》是法国大革命的灵魂。
法国大革命,人类文明之大倒退!
耶稣说,
“凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样,凡好树都结好果子;惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。”
法国大革命是极大的恶恶恶果
结这个大恶果的必定是棵极大的恶恶恶树
这极大恶树之种必定是极其恶毒无耻、卑鄙下流的坏坏坏胚子
“有的人说、有的人说”
那么
耶稣怎么说?
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FROM 175.150.220.*
【 在 sgxlx 的大作中提到: 】
: 從本土傳統家庭
: 角度看,講人情、分親疏是義人;在工作中最好不要。相信
: 神会赐给智慧
: ...................
耶稣传道,从犹太家开始,犹太传遍了才传外邦
十二使徒,十一个是犹太使徒,只有一个外邦使徒
耶稣讲不讲人情?
耶稣分不分亲疏?
讲得清清楚楚
分得明明白白
按照那个魔鬼的道理来论断
耶稣就是个大恶人
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修改:RaorOfPanda FROM 175.150.220.*
FROM 175.150.220.*
【 在 capablanca 的大作中提到: 】
: 儒家文化目前只是一些生活小技巧,伪装,比如我们可以伪装的温文尔雅,但是内心依然aggressive;因为君君臣臣父父子子根本不可行在现代社会,与其儒家文化是一种生活态度,不如说是一种生活伪装和技巧,英国人也常说:“Blood is think than water.”但首先是信仰得一致。
你造谣不要紧,但我劝你不要造那种文盲式的谣
来来来
你来告诉告诉我
什么叫做“君君臣臣父父子子”
孔子这句话一点毛病都没有,经世致用,知道吗!
白话文翻译有的是,你连一点粗浅的学习都不肯,直接就上来造谣
你说你对得起你的雇主给你的“血钱”吗?
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FROM 119.114.180.*