清朝初年天主教进入中国的时候，就有过一次大的关于中西礼仪之争的事件
关键点就在于中国本土自己的崇拜祖先的传统与基督教只能对天主崇拜的教义产生冲突

教皇克雷芒十一世当时认为中国儒教及祖先崇拜违反天主教义，
支持多明我会，打压耶稣会，结果引发清朝廷反制，严厉限制传教士活动。
直到1939年，罗马教廷才撤消禁止中国教徒祭祖的禁令。

西方宗教对政权一直有支配的欲望，这点跟东方政权的去宗教化是违背的

【 在 netcatalyst 的大作中提到: 】
: 标  题: [讨论]中国人的祖先崇拜和西方的上帝崇拜一点想法。
: 发信站: 水木社区 (Sun Apr 10 22:41:32 2022), 站内
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: 中国人自古受儒家思想的影响加上后来的朱熹理学，造成了我们的祖先崇拜，主要表现为宗族观念，对祖先的崇拜，对死者的过分强调，尤其农村白事办的很铺张，越有权势白事办的越大，好像这样就是很有面子，光宗耀祖。尤其每个宗族，每个家庭都有自己的祖先，这样就会导致每人都
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: 。大家怎么看
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: ※ 来源:·水木社区 http://www.mysmth.net·[FROM: 59.109.154.*]
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其实这点上来说唯物主义和基督教有些像，都主张没必要这么浪费，助长不正之风，现在有些农村宗族思想很重。
【 在 netcatalyst 的大作中提到: 】
: 中国人自古受儒家思想的影响加上后来的朱熹理学，造成了我们的祖先崇拜，主要表现为宗族观念，对祖先的崇拜，对死者的过分强调，尤其农村白事办的很铺张，越有权势白事办的越大，好像这样就是很有面子，光宗耀祖。尤其每个宗族，每个家庭都有自己的祖先，这样就会导致每人都会有自己的祖先崇拜，再普通的祖先也有人崇拜，这其实拉低了人崇拜的下限，其实就是无原则的崇拜。然而西方的上帝是大家共同崇拜或者信奉的对象，相对来世比较统一，我觉得我们的祖先崇拜会有很多的局限、包袱，甚至我们国人相对西方来说有点严肃或者刻板，感觉没有人家有温度。大家怎么看
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清朝天坛那些东西其实没那么low,



【 在 netcatalyst 的大作中提到: 】
: 中国人自古受儒家思想的影响加上后来的朱熹理学，造成了我们的祖先崇拜，主要表现为宗族观念，对祖先的崇拜，对死者的过分强调，尤其农村白事办的很铺张，越有权势白事办的越大，好像这样就是很有面子，光宗耀祖。尤其每个宗族，每个家庭都有自己的祖先，这样就会导致每人都会有自己的祖先崇拜，再普通的祖先也有人崇拜，这其实拉低了人崇拜的下限，其实就是无原则的崇拜。然而西方的上帝是大家共同崇拜或者信奉的对象，相对来世比较统一，我觉得我们的祖先崇拜会有很多的局限、包袱，甚至我们国人相对西方来说有点严肃或者刻板，感觉没有人家有温度。大家怎么看
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儒家提倡厚葬。

有的家庭贫困，为了不被戳脊梁骨，还为了自己和子孙仕途，借贷卖子孙都要厚葬老人。

【 在 capablanca 的大作中提到: 】
: 其实这点上来说唯物主义和基督教有些像，都主张没必要这么浪费，助长不正之风，现在有些农村宗族思想很重。
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【 在 Zsuper 的大作中提到: 】
: 儒家提倡厚葬。
: 有的家庭贫困，为了不被戳脊梁骨，还为了自己和子孙仕途，借贷卖子孙都要厚葬老人。
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没有证据你就别在那胡说八道

无论是正史野史戏剧传说都从来没出现过卖子孙葬老人的事件

你的那种极端言论就属于造谣
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