下面这段明显是人格神，
能够判断生杀予夺的，
自然规律能判断吗？
不能，所以很多人危难时喊苍天有眼，
有眼能看， 这不是人格吗？


民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。 　　
  
【翻译】： 人民若不怕死，以死来恫吓他们又有什么用呢?如果先使人民惧怕死亡，有为非作歹的人再处死，这样谁还敢为非作歹呢? 冥冥永恒中，已有一位主宰生杀予夺的。企图取而代之去主宰生杀予夺的人，就好象外行 人代替木匠砍削木头。代替木匠砍削木头的人，少有不伤著自己手的。  


【 在 perl 的大作中提到: 】
: 道德经里面看不到人格神，都是规律使然，和圣经大不同吧
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所以我只说有可能。

“心向善”，持心以净，以静，就算开头有些歧路，也会回来。
happy这个词我觉得还是要谨慎，贪念比较少的人，不会迷，但是有些人说不定也会入妄。

【 在 capablanca 的大作中提到: 】
: 这也不一定，保罗的遭遇搁现在，大家会怀疑是不是保罗神经有问题，总之个人练吧，只要不妨碍别人，心向善，自己happy去吧。
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我说“心向善”只是针对个人的，比如善良的撒马利亚人，对于人多了后，一定要警惕，通往地狱之路往往是善心铺就的。“happy”这个词可能不准确，但是确实有人读《圣经》会很愉悦，或者有些人读佛经会很放松。
【 在 hillg 的大作中提到: 】
: 所以我只说有可能。
: “心向善”，持心以净，以静，就算开头有些歧路，也会回来。
: happy这个词我觉得还是要谨慎，贪念比较少的人，不会迷，但是有些人说不定也会入妄。
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信仰不需要头脑，利用信仰来赚钱，这才需要有头脑
【 在 perl 的大作中提到: 】
: 关键是有反智的倾向，这个咋办呢
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只能说你读经太简略了， 创世纪和道德经这种类似程度
任何一个认真研究道德经的人都应该认真对待学习，
而不是找个地方顺不下去就来否定，
道德经难道你一遍能顺下去吗？


【 在 perl 的大作中提到: 】
: 事实上，这正是我对圣经的态度，而我同学务必要让我被神赦免，否则无法得救
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