- 主题:Re: 申命记6:5
版主说的是,我同意。耶稣都说服不了大部分的法利赛人和文士,网友之间说服不了彼此也是正常的。
【 在 sgxlx 的大作中提到: 】
: 学者评论:
: “尽心”,心是渴望的源头,你要用内心里正、邪两种倾向来爱神,这意味着人要顺从心中的正面倾向来遵守诫命,又要弃绝犯罪的邪恶倾向,以此来爱神。另一学者则认为,邪恶倾向指人的世俗渴求,如渴望得到衣服、饮食等物质满足。一个人能把自己的物质欲望也用来服侍神,就是在尽心(尽两方面的心性)爱主了。
: “尽性”,原文意思是尽全部灵魂,就是说
: ...................
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【 在 sgxlx 的大作中提到: 】
: 学者评论:
: “尽心”,心是渴望的源头,你要用内心里正、邪两种倾向来爱神,这意味着人要顺从心中的正面倾向来遵守诫命,又要弃绝犯罪的邪恶倾向,以此来爱神。另一学者则认为,邪恶倾向指人的世俗渴求,如渴望得到衣服、饮食等物质满足。一个人能把自己的物质欲望也用来服侍神,就是在尽心(尽两方面的心性)爱主了。
: “尽性”,原文意思是尽全部灵魂,就是说
: ...................
人的物欲是属肉体的,属肉体的能拿来服侍上帝?
分别为圣的概念不知道吗?
好家活!!!
圣经学的不怎么样
反正浑身上下神父的派头十足
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虽然我倾向于个人静修,但个人的力量是渺小的,组织才是更有力量,当然组织就会涉及权利的问题,在国内搞一个组织不知道行不行,但认识到自己的局限性还是好的,个人的力量毕竟太渺小了。
【 在 sgxlx 的大作中提到: 】
: 学者评论:
: “尽心”,心是渴望的源头,你要用内心里正、邪两种倾向来爱神,这意味着人要顺从心中的正面倾向来遵守诫命,又要弃绝犯罪的邪恶倾向,以此来爱神。另一学者则认为,邪恶倾向指人的世俗渴求,如渴望得到衣服、饮食等物质满足。一个人能把自己的物质欲望也用来服侍神,就是在尽心(尽两方面的心性)爱主了。
: “尽性”,原文意思是尽全部灵魂,就是说
: ...................
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【 在 capablanca 的大作中提到: 】
: 虽然我倾向于个人静修,但个人的力量是渺小的,组织才是更有力量,当然组织就会涉及权利的问题,在国内搞一个组织不知道行不行,但认识到自己的局限性还是好的,个人的力量毕竟太渺小了。
国内既有三自教会,又有家庭教会,还有天主教会
你想怎么搞都可以
但是不管你怎么搞,都必须在中国政府部门登记注册
在中国你什么教会都可以搞,唯独不允许你搞地下教会
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赞,不是针对你或某一个人,我相信基督教,包括:东正教、天主教、诸新教能在历史上发挥作用一部分是组织的力量。
【 在 sgxlx 的大作中提到: 】
: 有智慧、有聪明、敬虔、被众人所认识者获得权力;耶稣说,在你们中间谁愿为首,就必作众人的仆人。
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