- 主题:申命记6:10
6:10 耶和华你的 神、领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各、起誓应许给你的地．那里有城邑、又大又美、非你所建造的．
6:11 有房屋、装满各样美物、非你所装满的．有凿成的水井、非你所凿成的．还有葡萄园、橄榄园、非你所栽种的、你吃了而且饱足．
6:12 那时你要谨慎、免得你忘记将你从埃及地为奴之家、领出来的耶和华。
6:13 你要敬畏耶和华你的 神、事奉他、指着他的名起誓。
6:14 不可随从别神、就是你们四围国民的神．
6:15 因为在你们中间的耶和华你 神、是忌邪的 神．惟恐耶和华你 神的怒气向你发作、就把你从地上除灭。
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学者评论：百姓进入以色列地后将繁荣昌盛，与埃及（苦难之地）之日形成鲜明对比。对于这种变化，人们可能有两种不同反应，他们可能会因为 神把他们从苦难中 解救出来而感恩，并因新得到的美好生活而 更加感恩和笃信。或者，他们也可能认为成功 是来源于自身的勤奋和智慧，自己对谁都没有亏欠，无需服侍谁。繁华和贫困一样，都是对信仰的考验。。
“你要敬畏 耶和华你的神”，敬畏就是爱和畏惧 上主，爱 激励人去服侍，畏惧 让人远离罪行。畏惧 分两种，一种是境界较低的，是对惩罚或痛苦的原始恐惧；一种是较高的、更合宜的畏惧，是一种无法自控的敬仰，能防止一个人犯罪。前者是不敢违抗使用武力的暴徒，后者是不违抗自己敬重的伟人，但两种不违抗的理由却截然不同。
“侍奉祂，指着祂的名起誓”，这也是一条诫命，即：如果一个人必须起誓，就只能指着 上主的名起誓，而不能以任何其它的名义起誓。另一学者评论说，一个人如果有这节经文中 所要求的两种品质，即敬畏和服侍上主，那么他就有权力起誓，因他虔诚，定将诚实地履行誓言。
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学者们在评论中说到了“什么是敬畏”，爱神（尊敬）和畏惧。以及“发誓（起誓）需要注意的事项”，只能以 上主的名发誓、敬畏和服侍上主的人才有权力 发誓（起誓）。
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