参考经文：

我们若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以　神为说谎的，他的道也不在我们心里了。(约翰一书 1:7-10 和合本)

我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。(启示录 20:11-15 和合本)

【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 耶稣钉死是赎罪了，可以洗净我们一切犯过的罪行，但是人还是有罪（原罪）。耶稣付代价帮你赎罪，并不是你没有罪。末后审判的时候 不看你的罪，不代表你没有罪。有罪的人因为相信神的儿子耶稣，可以不用第二次的死（被丢入火湖），因为他们在生命册上有名字。
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FROM 106.11.34.*

参考经文：

基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。(哥林多前书 15:17 和合本)

死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。(哥林多前书 15:21-22 和合本)

经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有灵的活人”；末后的亚当成了叫人活的灵。(哥林多前书 15:45 和合本)

如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。(罗马书 8:1-2 和合本)

使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。(罗马书 8:4 和合本)

然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。(罗马书 8:11 和合本)

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。(哥林多后书 5:17 和合本)

【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 这里有一个问题值得讨论：既然说耶稣赎罪，人还是会犯罪，那耶稣的死有什么作用？
: 耶稣如果只是死在十字架上，确实没有作用，基督徒所信的也都是枉然。耶稣死而复活才是真正的给人 救赎和改变的。
: 耶稣的宝血洗净人的罪，让人不被控告可以有新的开始，回转向主；而耶稣的复活，同时赐下圣灵，在基督里释放罪人，脱离罪的奴役，让人可以自由的选择不随从肉体，而随从圣灵，接受圣灵的引导一直在基督里，在末后随着基督一起复活。
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修改:songlinjian FROM 106.11.34.*
FROM 106.11.34.*