出埃及记20:5 不可跪拜它们，也不可事奉它们，因为我耶和华你们的 神是忌邪的 神；恨恶我的，我必追讨他们的罪，从父亲到儿子，直到三四代。
申命记24:16 “不可因儿子的罪处死父亲，也不可因父亲的罪处死儿子；各人要因自己的罪被处死。
其实我一开始读到这里的时候，也觉得奇怪，好像前后冲突？然而仔细读，并非如此。
神可以因为人的罪过，追讨他们的罪，直到三四代，但是人世间的法律体系，是不能搞株连的。你去这个世界的法庭提告，一般而言，不会有法官支持这种提告的，因为那都是多少代之前的事情了。
当然你说，不公平啊，为什么 神可以做有些事，人不能？没办法，因为 神是 神，人不是， 神能做的事情，人不一定能做，要看圣经中怎么写。 神既然定了这种规矩，那必然是正确的。
你如果觉得不公义，你也可以读圣经，信主耶稣基督，也许你去 神那里提告，说不定有用？
【 在 drei 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。
: 发信站: 水木社区 (Sat Oct 1 18:13:36 2022), 站内
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: 欧洲近代文明法律体系，不论大陆法系还是海洋法系，实际上都是基督教伦理体系的产物。
: 比如最简单的，禁止连坐原则，这实际上也是中国司法体系所采纳的原则，在世俗角度，就是非常有问题的。
: 英国抢了圆明园，这些强盗们抢来的财宝就成了传家宝，他们的子孙继承了，就是了他们个人的财富了。你要是主张说，这是中国的，应该归还，他们就会觉得很奇怪：“我们祖先犯的罪，抢劫了你们，为什么要让我连坐，罚没我合法继承的财产呢？”
: 这显然极不合理，但用基督教视角一审视，就合理的很。因为世界末日的时候会有大审判，每个灵魂都会依据自身的罪愆受到审判，并接受惩罚（当然，真信基督的可以作个弊，免于惩罚）。那么当年抢了圆明园的强盗，他抢劫的罪，自然会在末日审判的时候由他自己接受惩罚来赎罪。既
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: 至于说维京海盗，你随便找个北欧人，问问他们是否以祖上的人海盗行为而自豪，就知道这玩意儿怎么回事儿了。
: 我倒是没问过北欧人，但问过法国人对当年他们祖先的蛮族入侵怎么看，答案很惊悚。
: 至于鲁迅，他们那代人是被满清殖民统治几百年的产物，搞混了儒家思想和满清的奴化教育，有这个结果非常正常。实际上，满清几百年的奴化教育，至今仍在流毒。
: 【 在 capablanca 的大作中提到: 】
: : 我们中国的法律体系跟罗马法系比较像，都是大陆法系，反倒是英美是海洋法系，难道我们继承了罗马精神？维京海盗的部分后人挪威、丹麦和瑞典也早就不抢劫了。中国的儒家传统真要那么好，就不会被鲁迅斥责为“吃人的礼教”，鲁迅很长一段时间可是被我党捧的很高的。并且现实
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: : 罗马治下的和平，肯定是不容许其它人打劫的，至于你说罗马的高层是强盗，那么只能说这个体系就是掠夺性质的，难道满清入主中原是送温暖来了？我们也流着满清人的一部分血液。
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: ※ 来源:·水木社区
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