- 主题:圣经是一本什么样的书
不是让人看的，也不是让人研究，理解的，而是让人信的。
不信，看了也白看
发自「今日水木 on iPhone 13」
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要正确理解信，信心比黄金重要
【 在 photohawk 的大作中提到: 】
: 小区门口横幅上写着被网络诈骗的，都是因为类似想法
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发自「今日水木 on iPhone 13」
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FROM 125.33.201.*
人由于自身，各种原因认知有局限，对于超越人很多的很多事情即不能肯定，也不能否定，也就是无法证伪。
信心就是对你还没看见的，或者还不能通过现有认知就能逻辑推断的，就相信，这是信心。看见的，或者逻辑能推断的，那不叫信心。
所以，信心和知识，能力，是没有必然联系的
【 在 capablanca 的大作中提到: 】
: 有些不太符合科学常理的很难想信，比如智慧树和生命树，只能相信其象征性的意义。
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这个跑题太远了。
好几层意思，首先，科学不是不重要，科学是人认知客观世界的重要手段之一。其次，对天主教的错误认知，以为拿本圣经就能代表神，那这个世界能代表神的宗教多了。再次，圣经从来没说地球是平的，不是圆的。。
【 在 capablanca 的大作中提到: 】
: 科学是很重要的，要你在中世纪估计就跟随着天主教一起迫害科学家了。
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这没有什么不信的。以诺书曾专门描述史前灵有关的事情，但不知道什么原因，可能和圣经撰写初宗偏离太大，从圣经正典中删除了。即便如此，正典本中仍然有关于灵方面的大量描述
【 在 capablanca 的大作中提到: 】
: 圣经里面很多驱鬼呢，这你也相信？那道家佛教的驱鬼你信不信？
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首先，圣经这本书的作者很特殊，不像其他书籍，基本只有一位主要作者，而圣经是收集各历史上很多人，包括王，先知，打渔的民夫等2000多位的手卷，合集而成。
所以，这些作者的手卷是唯一权威的。成书的删减部分理论上需要灵启，至于更改原手卷的就不用说了是哪一类
【 在 capablanca 的大作中提到: 】
: 《圣经》内容也是随着历史变化的，东正教版本、天主教版本、新教版本，都有一些不一样的地方，如果某一个版本正确无误，那另一个版本就有错啦。
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原手卷内容的删减不会影响核心，只有攥改，或者人为延展会导致。
最简单的例子，天主教认为玛丽亚是圣母，理由是耶稣由玛丽亚生，既然耶稣是神的儿子，那么推理出玛丽亚是圣母。没有哪位作者手卷是这么说的。这导致的问题，让人更关心，敬拜玛丽亚，而不是神，耶稣，很巧妙吧？
【 在 capablanca 的大作中提到: 】
: 你愿意相信《圣经》某个版本是无误的，删减的内容影响到了核心教义，这是最重要的，东正教的教义跟天主教都差别很大，不是删减内容这么简单的事，你肯定认同某种教义反对某些教义，总不可能别人讲的都是对的，特别是有矛盾的地方。
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原手卷是没有错误的，错误和分歧引发于人为理解，延展部分。导致这种情况原因还是，人要用自己的有限认知理解圣经。
再举个例子，福音书里耶稣问门徒，人说我人子是谁，你们说我是谁？因为人的认知理解耶稣是很困难的，既然是神的儿子，那神肯定就比耶稣大，耶稣后于神的，这些都是这个世界对父子关系的认知
【 在 capablanca 的大作中提到: 】
: 我只能说《圣经》的地位是特殊的，但不是无误的，特别是以科学的眼光来看，你乐意相信他无误那是你的事。信差不多同一本圣经的打起来的也挺多的，比如英荷战争，东正教和天主教打起来的就很多，天主教和新教打的更多。
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你在叙述事实，我在说事实后面的原因，而且还是第一层原因
【 在 capablanca 的大作中提到: 】
: 你乐意这么相信这么相信去吧，我不认同，我只是告诉你同样是新教国家打的你死我活也不在少数，所以你乐意纠结内容而不是内容所碰到的实际问题那是你的事。
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对呀，西门彼得，耶稣最喜欢的门徒之一，最初打渔的，遇见耶稣就跟从耶稣了。耶稣被抓后，又回去打渔了，并且公众3次否认认识耶稣的哪位。除了打渔的，还有犹太税吏，都是底层的人。
至于其他的，所谓宗教领袖，教主很多，但事实上，作为人类历史公元前后，新约旧约的分界点，不是罗马皇帝，不是默罕默德，不是拿破仑，而是马槽里出生，只活了33如果的耶稣，就凭这一点，还是多思考些好
【 在 sailorm 的大作中提到: 】
: 打渔的民夫？圣经？
: 我上次碰到一位中国西部的伊斯兰教徒，他告诉我他们老家的清真寺里把爱因斯坦皈依了伊斯兰教做成壁画画在寺里的墙上，且自己深信不疑，，，
: 你们真的很像
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: 发自「今日水木 on VP003」
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: 发信人: phonbe (我学会接受，没有就
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