- 主题:关于圣经中是否可能存在伪内容
情况可能包括但不局限于,1. 内容被攥改过,2. 使用了不是神旨意的作者手卷等等
据说马丁路德宗教改革时,编排新编圣经时,压力非常大,为保持一直圣灵引导状态,期间一直是禁食祷告。那么圣经可能存在伪内容,是否存在不是神旨意的内容确实很多人,包括马丁路德这样的人都很关心。
先看创世纪3章
神的宣判
14耶和华 神对蛇说:“你既作了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走,终身吃土。
15我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。”
16-20暂省略
在亚当,夏娃犯罪后,从神的宣判中,不仅给出了对亚当,夏娃,蛇的惩罚,即女人的后裔-耶稣要伤你-撒旦的头,你-撒旦要伤他-耶稣的脚跟。同时女人后裔的引入,也给出了对人的拯救计划,提前安排好了自己无罪的独生子为人类的罪做一次性的,永久性的赎罪。这也是整本圣经后面的核心内容。
通过这点,完全有理由相信,亚当,夏娃犯罪后的人类历史,是完全在神,而非撒旦掌控的历史,尤其是关键历史进程。
回到题目,如果一个历史朝代的圣经存在伪内容,让人类完全迷惑,被撒旦改变了历史进程,完全有理由相信神会亲自干预。
发自「今日水木 on iPhone 13」
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修改:imul FROM 125.33.201.*
FROM 125.33.201.*
那历史上有没有这样的黑暗时代呢,有的,比如
1. 挪亚时代
【创6:9】挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与 神同行。
【创7:1】耶和华对挪亚说:“你和你的全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见你在我面前是义人。
2. 亚伯拉罕时代
26耶和华说:“我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”
27亚伯拉罕说:“我虽然是灰尘,还敢对主说话。
28假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城吗?”他说:“我在那里若见有四十五个,也不毁灭那城。”
29亚伯拉罕又对他说:“假若在那里见有四十个怎么样呢?”他说:“为这四十个的缘故,我也不作这事。”
30亚伯拉罕说:“求主不要动怒,容我说,假若在那里见有三十个怎么样呢?”他说:“我在那里若见有三十个,我也不作这事。”
31亚伯拉罕说:“我还敢对主说话,假若在那里见有二十个怎么样呢?”他说:“为这二十个的缘故,我也不毁灭那城。”
32亚伯拉罕说:“求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有十个呢?”他说:“为这十个的缘故,我也不毁灭那城。”
在这2个黑暗时代中,挪亚时代只有一个义人,神通过这一个人,拧回人类历史进程
【 在 imul 的大作中提到: 】
: 情况可能包括但不局限于,1\. 内容被攥改过,2. 使用了不是神旨意的作者手卷等等
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: 据说马丁路德宗教改革时,编排新编圣经时,压力非常大,为保持一直圣灵引导状态,期间一直是禁食祷告。那么圣经可能存在伪内容,是否存在不是神旨意的内容确实很多人,包括马丁路德这样的人都很关心。
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发自「今日水木 on iPhone 13」
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FROM 125.33.201.*
【 在 imul 的大作中提到: 】
: 情况可能包括但不局限于,1. 内容被攥改过,2. 使用了不是神旨意的作者手卷等等
: 据说马丁路德宗教改革时,编排新编圣经时,压力非常大,为保持一直圣灵引导状态,期间一直是禁食祷告。那么圣经可能存在伪内容,是否存在不是神旨意的内容确实很多人,包括马丁路德这样的人都很关心。
: 先看创世纪3章
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中世纪全欧洲的老百姓都是文盲
完全多此一举
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FROM 120.204.119.*