- 主题:经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法才是好的
爱是律法的完全
【 在 capablanca 的大作中提到: 】
: 经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法才是好的。
: (雅各书 2:8 和合本)
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FROM 106.11.34.*
那你说说 圣经中说的爱 和 世俗理解的爱有啥 区别 ？ 有区别，能说清楚也挺好
【 在 computec 的大作中提到: 】
: 你们说的爱和世俗理解完全是两码事
: 这种故意混淆就是为了传教方便
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FROM 106.11.34.*
那倒不是，在基督徒观念里， 人的爱一定有 一部分上帝的爱在里面（或多或少）。因为人是按照上帝的形象造的。
【 在 computec 的大作中提到: 】
: 区别就在于 对你们来说 没有上帝的爱 都是假爱错爱
: 一个基督徒连这都不知道?
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FROM 106.11.34.*
世俗的爱 比如爱父母、爱儿女、爱妻子丈夫，虽然可能他们还没有认识上帝，但是都是真实的，并不是假的，错误的。
按照圣经的逻辑，不是说人与人的爱是假的错的，而是有限的，比如俗话说的百日床前无孝子，夫妻大难临头各自飞。除了人和人的爱，还有有更大更永恒的爱，那就是神的爱。
神的爱是永不止息，是恒久忍耐。这也是人心中理想的那个爱的定义，爱的永恒观念并不是圣经里才有的，而是每个人心中最初就有的。每一对新人结婚的誓言都是要爱一辈子，但是因为人的罪，活不出永恒的生命，也无法为爱保鲜。
我并不是说基督徒夫妻就不会离婚，也有不少。因为人的爱还是太有限了，所以我们才羡慕，毕生追求神的爱
【 在 computec 的大作中提到: 】
: 讲逻辑
: 1
: 对基督徒而言啥是重要的事 审判
: ...................
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修改:songlinjian FROM 223.104.41.*
FROM 223.104.41.*
我并不想证明 这两者是完全一样，不然上帝有什么存在感。
但是你说世俗中人的爱和神的爱 完全是两码事(或完全没关系)，这个我不同意。因为圣经中说神的爱 是人能够爱的原因（也包括不认识神的人）。
我们爱，因为神先爱我们（约翰一书4:19）。
这是我想说的逻辑
【 在 computec 的大作中提到: 】
: 你这段话就是 先给个你的"结论">一样 然后描述一下
: 你的逻辑呢 你的推理呢
: 你是怎么证明没有上帝的爱和有上帝的爱是一回事的?
: ...................
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修改:songlinjian FROM 120.245.122.*
FROM 120.245.122.*
没关系我已经表达清楚了，如果有误解也请原谅，毕竟网上交流不如面对面。晚安
【 在 computec 的大作中提到: 】
: 我可没说 神的爱 我说的是有上帝的爱
: 如果你理解不了
: 就当成牧师布道时说道的那个
: ...................
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修改:songlinjian FROM 120.245.122.*
FROM 120.245.122.*