- 主题:在儒释道学到点知识,跟圣经构建的系统不一样
修行也可以是认识自己和周围的一个过程,否则洗个礼,自己说信主了,照样入侵别人,烧杀抢掠,那要被隔壁说了。
【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 从基本观念上 基督信仰和世俗宗教 是不同的,不靠学习修行,而是靠神对人 生命的改变,让人有新的生命(属神的生命),过不一样的生活。(在新的生命中,学习进步是自然而然的)
: 举个例子, 牛和羊是牛羊的生命,靠学习和修行顶多是更有能力耕田、更多出羊毛的牛羊,无法变成人,拥有人的生命、智慧和能力。
: 人在得救之前,没有属天属神的生命,靠自己努力修行也无法逆天改命。当一个人接受耶稣做为救主之后,神就用属天的生命替换他属地的生命,用肉心代替他的石心,让他成为新造的人,过在地如在天完全不同的生活。
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FROM 124.205.122.*
你觉得火烧圆明园的英法联军、或者入侵乌克兰的俄罗斯都不算基督徒,别人可不这么认为,你只能代表你自己,代表不了上帝。
【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 不要侮辱 上帝的智商。。。
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FROM 124.205.122.*
那你的意思是这些接受了洗礼,名义上的基督徒上不了天堂,那他们比无神论者或者异教徒呢,无神论者和异教徒也很多的。
【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 我们两说的不是一个事
【 在 anexnh 的大作中提到: 】
: 你觉得火烧圆明园的英法联军、或者入侵乌克兰的俄罗斯都...
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FROM 124.205.122.*
没准英法联军觉得还代表了一些人的利益,做了点芝麻大的好事就能在上帝面前夸口了,预定论可不是这样的。
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FROM 114.254.10.*
你明白这个就好,没少打击那些受基督教文化影响的人吧,一个理论不能有利于自己的就信,不利于自己的就不信。一个人如果虚伪,那好事也就是芝麻大小,以后如何得看神的,别三番五次的猜测上帝咋想。
【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 上帝看人心也看他的行为,无论历史后人如何书写,历史上的人(包括英法联军)最终人心如何,最后有哪些行为,上帝比我们更清楚,是否得救是上帝的主权,我们就不要瞎猜了。
: 人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临;那时候,他要照各人的行为报应各人。(马太福音 16:27 和合本)
: 没准英法联军觉得还代表了一些人的利益,做了点芝麻大的好事就能在上帝面前夸口了,预定论可不是这样的。......
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FROM 124.205.122.*
想不到有时你还挺幽默的。
【 在 abanda 的大作中提到: 】
: 补乙:2 自朕辖治各邦,管理全国以来,未尝妄用职权,而常以宽容仁慈,抚育我人民,志在庶民皆享康乐,举国共庆升平,勤苦经营,以图国泰民安,恢复人类久已渴望之和平。
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FROM 221.222.21.*
当下,有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里,耶稣就医治他,甚至那哑巴又能说话,又能看见。众人都惊奇,说:“这不是大卫的子孙吗?”但法利赛人听见,就说:“这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜啊。”耶稣知道他们的意念,就对他们说:“凡一国自相纷争,就成为荒场;一城一家自相纷争,必站立不住;若撒但赶逐撒但,就是自相纷争,他的国怎能站得住呢?我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼又靠着谁呢?这样,他们就要断定你们的是非。我若靠着 神的灵赶鬼,这就是 神的国临到你们了。人怎能进壮士家里,抢夺他的家具呢?除非先捆住那壮士,才可以抢夺他的家财。
(马太福音 12:22-29 和合本)
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