- 主题:申命记22:13
有关女子贞操的条例
13 “如果有人娶了妻子,与她同房后却不喜欢她, 14 诽谤她,说,‘我娶她时,发现她已经不是处女’, 15 女方父母就要把凭据拿到城门口的长老们面前,证明女儿的贞洁。 16 女方的父亲要对他们说,‘我把女儿嫁给这个人,现在他不喜欢我女儿, 17 诽谤她,声称她结婚时已经不是处女,但这里有我女儿贞洁的凭据。’女方父母要把女儿新婚之夜用过的床单在长老们面前展开。 18 长老们就必须抓住那人惩处他, 19 罚他赔偿一公斤银子给女方的父亲,因为他诽谤了一个以色列的处女。那女子仍要做他妻子,丈夫终生不可休她。
20 “但如果那人的指控属实,没有找到那女子贞洁的凭据, 21 就要把她带到她父亲的家门前,由本城的人用石头打死她。因为她婚前淫乱,在以色列做了可耻的事。你们必须除掉你们中间的罪恶。
(Chinese Contemporary Bible)
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治誣妻者
13人若娶妻、同室之後惡之、 14讒毀之、加以惡名曰、我娶此婦、與之同室、見其非童貞、 15女之父母、則取童貞之據、攜至邑門長老前、 16女之父告長老曰、我以女嫁於此人、而為其所惡、 17讒毀之曰、我見爾女非童貞、然我女誠童貞、確據在此、父母遂展布於邑之長老前、 18邑之長老、必執其人懲責之、 19更罰銀一百舍客勒、以予女之父、因加惡名於以色列處女、故女仍為其妻、畢生不休、 20如所告者屬實、女之童貞無據、 21則必攜女至父家之門外、邑人以石擊之死、因其在以色列人中行可憎之事、在父家行淫、如是、除惡於爾中、○(浅文理本)
评论:
人娶妻,诽谤说非童真女—找出证据—到城门长老前—公开辩论—赔钱且永不休妻(或:如果女方家没有证据,本城的人公开“以石擊之死”)
这里没有凭借某一方证词就做出判决。对于嫌疑犯,长老们的态度“事先假定无罪”
把公平、公正、公开做到极限,为的是“你们必须除掉你们中间的罪恶”。
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FROM 27.190.164.*
沈从文的小说《萧萧》,描述了中国现代化之前,在湘西的乡村发生的类似的事情(假设沈从文在湘西见过,所以才能写出来)。过程更为漫长,结局是没有人受惩罚,而日子还得过下去。在这一过程中不同人所遭受的痛苦,沈从文是一笔带过,其实可以推断并不会少,之所以不描述,个人认为是描写出来太残酷,也不利于问题解决后大家还生活在一起。这篇小说也描绘了人们的隐忍和生存的智慧。
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修改:southsea FROM 58.60.184.*
FROM 58.60.184.*
那是,总不能一上来推荐一本《君主论》,把人往沟里带,不乏天才般的洞见,却迷失了。
【 在 sgxlx 的大作中提到: 】
: 有关女子贞操的条例
: 13 “如果有人娶了妻子,与她同房后却不喜欢她, 14 诽谤她,说,‘我娶她时,发现她已经不是处女’, 15 女方父母就要把凭据拿到城门口的长老们面前,证明女儿的贞洁。 16 女方的父亲要对他们说,‘我把女儿嫁给这个人,现在他不喜欢我女儿, 17 诽谤她,声称她结婚时已经不是处女,但这里有我女儿贞洁的凭据。’女方父母要把女儿新婚之夜用过的床单在长老们面前展开。 18 长老们就必须抓住那人惩处他, 19 罚他赔偿一公斤银子给女方的父亲,因为他诽谤了一个以色列的处女。那女子仍要做他妻子,丈夫终生不可休她。
: 20 “但如果那人的指控属实,没有找到那女子贞洁的凭据, 21 就要把她带到她父亲的家门前,由本城的人用石头打死她。因为她婚前淫乱,在以色列做了可耻的事。你们必须除掉你们中间的罪恶。
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FROM 114.254.0.*
2:18 上主对自己的地域又重加妒爱,怜悯了自己的百姓。
【 在 anexnh 的大作中提到: 】
: 那是,总不能一上来推荐一本《君主论》,把人往沟里带,不乏天才般的洞见,却迷失了。
: 不是处女,但这里有我女儿贞洁的凭据。’女方父母要把女儿新婚之夜用过的床单在长老们面前展开。 18 长老们就必须抓住那人惩处他, 19 罚他赔偿一公斤银子给女方的父亲,因为他诽谤了一个以色列的处女。那女子仍要做他妻子,丈夫终生不可休她。
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FROM 120.229.22.*
1:4 但是上主却使海上起了大风,海中风浪大作,那只船眼看就要被击破。
【 在 southsea 的大作中提到: 】
: 沈从文的小说《萧萧》,描述了中国现代化之前,在湘西的乡村发生的类似的事情(假设沈从文在湘西见过,所以才能写出来)。过程更为漫长,结局是没有人受惩罚,而日子还得过下去。在这一过程中不同人所遭受的痛苦,沈从文是一笔带过,其实可以推断并不会少,之所以不描述,个
: 巳衔敲栊闯隼刺锌幔膊焕谖侍饨饩龊蟠蠹一股钤谝黄稹U馄∷狄裁杌媪巳嗣堑囊忍和生存的智慧。
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FROM 120.229.22.*
【 在 southsea 的大作中提到: 】
: 沈从文的小说《萧萧》,描述了中国现代化之前,在湘西的乡村发生的类似的事情(假设沈从文在湘西见过,所以才能写出来)。过程更为漫长,结局是没有人受惩罚,而日子还得过下去。在这一过程中不同人所遭受的痛苦,沈从文是一笔带过,其实可以推断并不会少,之所以不描述,个人认为是描写出来太残酷,也不利于问题解决后大家还生活在一起。这篇小说也描绘了人们的隐忍和生存的智慧。
无论怎么讲,通奸就是犯罪
西方人对通奸的认知明显就是为了保护上等阶级胡作非为的花花公子
完全就是跟《圣经》对着干
所以,你看看西方人的妇女儿童保护效力,就是一坨谢特!
萧萧以为花狗会带她走,结果花狗这种男人是个什么东西?!
抛弃萧萧和他的亲骨肉,花狗这种男人配活着吗?
所以古代法律规定通奸的男犯要处以死刑,一点毛病没有
女人通奸给主家带来了极大的侮辱,主家凭什么还要供着她?
无论是从道德角度还是个人切身利益角度,很明显萧萧不应该
但是女人一动情,根本就不长脑子
那么如何才能让女人也多长点脑子?
苦口婆心的规劝有用吗?
一丁点用都没有!
只能用法律的高压线帮助滥情的女人长长脑子
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FROM 175.150.216.*
【 在 sgxlx 的大作中提到: 】
: 有关女子贞操的条例
: 13 “如果有人娶了妻子,与她同房后却不喜欢她, 14 诽谤她,说,‘我娶她时,发现她已经不是处女’, 15 女方父母就要把凭据拿到城门口的长老们面前,证明女儿的贞洁。 16 女方的父亲要对他们说,‘我把女儿嫁给这个人,现在他不喜欢我女儿, 17 诽谤她,声称她结婚时已经不是处女,但这里有我女儿贞洁的凭据。’女方父母要把女儿新婚之夜用过的床单在长老们面前展开。 18 长老们就必须抓住那人惩处他, 19 罚他赔偿一公斤银子给女方的父亲,因为他诽谤了一个以色列的处女。那女子仍要做他妻子,丈夫终生不可休她。
: 20 “但如果那人的指控属实,没有找到那女子贞洁的凭据, 21 就要把她带到她父亲的家门前,由本城的人用石头打死她。因为她婚前淫乱,在以色列做了可耻的事。你们必须除掉你们中间的罪恶。
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大哥!
这不是假定无罪
这是假定有罪!
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FROM 175.150.216.*
中国古代通奸是男的和女的一起罚。
具体到这件事,花狗该罚,不过人家跑了。
罚了萧萧,这家人少了一个媳妇,也未必能再找到一个媳妇,萧萧更是没地方可去。
所以如果能彼此原谅,并不是最坏的结果。
【 在 RaorOfPanda 的大作中提到: 】
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: 无论怎么讲,通奸就是犯罪
: 西方人对通奸的认知明显就是为了保护上等阶级胡作非为的花花公子
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FROM 223.104.63.*
【 在 southsea 的大作中提到: 】
: 中国古代通奸是男的和女的一起罚。
: 具体到这件事,花狗该罚,不过人家跑了。
: 罚了萧萧,这家人少了一个媳妇,也未必能再找到一个媳妇,萧萧更是没地方可去。
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一起罚?
怎么叫一起罚?
你敢讲清楚吗?
接受一样的量刑才敢叫一起罚吧?
说中国话知道吗?
这种通奸罪中国古代判罚是男的死刑、女的两年有期
你管这叫一起罚?
偷换概念这一套诡辩真是玩得6得一匹
萧萧留在当地,出了这种奇耻大辱之事,当地老百姓不戳你脊梁骨啊?
大家都戳你脊梁骨,你觉得你还能活得像个人啊?
对于事发之后的萧萧来说,转嫁外地重新开始当然要比留在当地天天被戳脊梁骨强吧
这种事对于谁家来说都是永远抬不起头的奇耻大辱
主家为什么不转嫁?
萧萧好岁数正当年、还能生儿子,怎么就没地方去了?
那不还是因为穷的实在没有办法了!
要不然你以为谁家愿意当那个活忘八?
假如你老婆把你绿了你愿意原谅她吗?
真男人就是要勇敢地把原谅色顶在脑袋上是不是?
192几的中国人为什么穷到忍辱偷生的程度了?
你说说是为什么?
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FROM 175.150.216.*
1.讨论不要涉及家人,你攻击我家人的部分希望你能道歉
2.关于你的论点“中国古代通奸男死刑,女两年”,请你给出证明
3.你对沈从文这部小说可以有你的评判,但那不是沈从文的本意
【 在 RaorOfPanda 的大作中提到: 】
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: 一起罚?
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修改:southsea FROM 223.104.66.*
FROM 223.104.66.*