- 主题:申命记23:19
【 在 sgxlx 的大作中提到: 】
: 不同意,犹太人的财富掌握在米国人手里(或者说共赢),后者难道不富?
: - 来自 水木社区APP v3.5.7
: :
就连美联储都是犹太人的私营银行
懂什么叫私营吗?跟美国老百姓有个毛线关系?
再看看美国平民的生存状态,洛杉矶几万人睡大街都是因为懒吗?
军事霸权+金融霸权,掠夺全世界财富,自己国家的老百姓就这个状态
共赢在哪了?
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FROM 119.114.176.*
【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 为啥大家在版上 戾气那么重, 都是挑战和怼人的语气~ 圣经里不是让我们追求和睦么?
: 基督徒还是需要 效法耶稣,给人洗脚,做光做盐
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那当然是与弟兄和睦、邻里和睦
但若与某些圣经上禁止与之和睦之人搞和睦
那耶稣岂不是白白受钉十字架
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FROM 119.114.176.*
【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 耶稣钉十字架 是我们和别人呛呛 的理由? 搞错了吧
: 你如果这么认为,那就真白钉了。。。
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要分辨清楚
到底是“别人”还是“不服约束,说虚空话,欺哄人,奉割礼的”?
到底是“呛呛”还是“坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人。又能把争辩的人驳倒了。”“堵住这些人的口”?
按照你这样讲的话
《圣经》里一个劲“放炮”的使徒保罗成什么人了?
既然平台容许“某些人(你懂的)”宣扬某种“教导”
那么也应该让反对这些“教导”的人发表反对言论吧?
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【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。
: (歌罗西书 4:6 和合本)
: - 来自 水木社区APP v3.5.7
精意叫人活,字句叫人死
你引的这两句圣经,一句文不对题,一句应用场景不对
提多书 - 第 1 章 第 11 节
这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财,将不该教导的教导人,败坏人的全家。
彼得前书 - 第 2 章 第 15 节
因为神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。
现在的版面里的应用场景是“堵住”
那么《圣经》里面给出的“堵住”案例是如何“堵住”的?
我请问你,是用的温言款语吗?
保罗是怎么说的?怎么做的?
耶稣是怎么说的?怎么做的?
“某种”教导,你认为对,你践行就好
超级女人用超级,只有“你”应该,没有“我”应该
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FROM 119.114.176.*
【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 即使在教会内部
: 在提多书中,堵住人口的是 zhang(长)lao(老),是被教会设立,言行无可指责,真理和教训纯正的人。并不是鼓励所有人 去驳倒、堵住别人的口~
: 在彼得前书,堵住人口的是 靠你的善行,而不是争辩,因为talk is cheap,不付代价,没有对群羊的爱,如何能够把真理和教导说到人心中
: ...................
怎么不见你摘引这句?
“那奉割礼的更是这样”
我请问你,这奉割礼的是教会内部的还是外部的?
“贪不义之财,将不该教导的教导人,败坏人的全家。”
我请问你,教会收纳这种人入会吗?
肯定不收纳的吧?
既然不收纳,那么请问你,这些人是教会的内部人士还是外部人士?
颈外视力的水军疯狂的在网络上造谣
那么我请问你,你如何靠你的“行善”堵住网络谣言?
靠你的“网络行善”吗?
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FROM 119.114.176.*
【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 刚刚写了一堆,结果被内容审核不让发表。不说了,说多了反而引起你的 争竞之心,没有益处。
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争竞之心?
那应该是你觉得我眼里有钉子吧
真理相关的内容,本应该就是寸土不让
最起码是在不威胁我个人生命安全的前提下因为良心更是寸土不让
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FROM 119.114.176.*
【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 我是很喜欢在版上 讨论真理,但是怎奈水木现在严格的审查机制, 不知道哪个字 又犯忌了。 等我有空了,发个图文。。。
有事说事,我喜欢
搞针对,我不喜欢
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FROM 119.114.176.*
【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 简单说
: 圣经中 奉割礼的人 是 犹太人信徒,比较典型的是耶路撒冷教会。所以他们也是弟兄,肯要接纳的。
: 另外建议你读一读 罗马书12章 基督里的新生活, 保罗说的“要尽力与众人和睦”,“不要以恶报恶,反要以善胜恶”。
: ...................
“因贪不义之财,将不该教导的教导人,败坏人的全家。”
这种人是你的兄弟?
你的兄弟竟然是这种人?
再给你一次机会重新组织语言
不要为了争辩就胡说八道
多1:15在洁净的人,凡物都洁净;在污秽不信的人,什么都不洁净,连心地和天良也都污秽了。
多1:16他们说是认识 神,行事却和他相背;本是可憎恶的,是悖逆的,在各样善事上是可废弃的。
这15、16说的是内部人还是外部人?
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FROM 119.114.176.*
【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 上个帖子你提到的 奉割礼的人 该不该接纳的问题,不要扩大化
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和合本多1:1神的仆人、耶稣基督的使徒保罗,凭着 神选民的信心与敬虔真理的知识,
和合本多1:2盼望那无谎言的 神在万古之先所应许的永生,
和合本多1:3到了日期,藉着传扬的工夫,把他的道显明了;这传扬的责任是按着 神我们救主的命令交托了我。
和合本多1:4现在写信给提多,就是照着我们共信之道作我真儿子的:愿恩惠、平安从父 神和我们的救主基督耶稣归与你!
和合本多1:5我从前留你在克里特,是要你将那没有办完的事都办整齐了,又照我所吩咐你的,在各城设立长老。
和合本多1:6若有无可指责的人,只作一个妇人的丈夫,儿女也是信主的,没有人告他们是放荡不服约束的,就可以设立。
和合本多1:7监督既是 神的管家,必须无可指责,不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财;
和合本多1:8乐意接待远人,好善、庄重、公平、圣洁、自持;
和合本多1:9坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。
和合本多1:10因为有许多人不服约束,说虚空话欺哄人,那奉割礼的更是这样。
和合本多1:11这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财,将不该教导的教导人,败坏人的全家。
和合本多1:12有革哩底人中的一个本地先知说,革哩底人常说谎话,乃是恶兽,又馋又懒。
和合本多1:13这个见证是真的。所以,你要严严地责备他们,使他们在真道上纯全无疵,
和合本多1:14不听犹太人荒渺的言语和离弃真道之人的诫命。
和合本多1:15在洁净的人,凡物都洁净;在污秽不信的人,什么都不洁净,连心地和天良也都污秽了。
和合本多1:16他们说是认识 神,行事却和他相背;本是可憎恶的,是悖逆的,在各样善事上是可废弃的。
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FROM 119.114.176.*
【 在 songlinjian 的大作中提到: 】
: 上个帖子你提到的 奉割礼的人 该不该接纳的问题,不要扩大化
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开玩笑哩
当然是要通篇参阅
你告诉告诉我哪几节可以扩大化?
哪几节不要扩大化?
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FROM 119.114.176.*