第三节    《伦理学》卷三所列的情况是否合适

有关第三节，我们讨论如下:

反方：
似乎《伦理学》卷三第一章所列举的情况不合适。因为:

1.行为/行动的情况是指行为以外者。这类情况是时间和地方。故只有两种情况，即何时与何处。

2.此外，由情况而定什么做的好，什么做的坏。但这属于行为的方式。故一切情况皆统于一，即行为方式。

3.此外，情况不属于行为/行动的本质。但行为的原因似乎属于行为的本质。故行为的原因不应算情况。同样，谁、为什么、关于什么，都不是情况;因为「谁」属于动因，「为什么」属于目的因，「关于什么」属于质料因。

正方：

《伦理学》卷三握有亚里士多德的权威。

正解：

阿奎那解答如下:西塞罗在其《修辞学》卷一第二十四章中，指出七种情况，即:谁、什么、在何处、凭藉/借助什么、为什么、怎样、何时。因为在行动上须看是谁做的，用的什么工具或帮助，做的是什么，在何处做的，为什么做的，怎样做的，何时做的。但亚里士多德在《伦理学》卷三第一章中另加了一个，即「关于什么」，而西塞罗则把这项归入「什么」。开列这些项目的理由可以这样解释，情况是行为/行动之本质以外的，多少与行为相连。这样就有三方面的问题:第一是关于行为本身;第二是关于行为原因;第三是关于结果。关于行为本身，或是以度量方式 如时间与地点;或是按行为之品质 如行为方式。在结果方面，看是做了「什么」;在行为的原因方面，「为什么」是目的因;「关于什么」是质料因或对象;「谁」是主要动因;「凭藉」即指工具动因。

notes

A西塞罗指出七种情况，即:谁、什么、在何处、凭藉/借助什么、为什么、怎样、何时。因为在行为上须看是谁做的，用的什么工具或帮助，做的是什么，在何处做的，为什么做的，怎样做的，何时做的。
1反方：行为/行动的情况是指行为以外者。这类情况是时间和地方。

2反方：一切情况皆统于一，即行为方式。

3反方：行为的原因不应算情况。谁、为什么、关于什么，都不是情况;因为「谁」属于动因，「为什么」属于目的因，「关于什么」属于质料因。

B阿奎那：关于行为本身，或是以度量方式 如时间与地点;……在结果方面，看是做了「什么」;在行为的原因方面，「为什么」是目的因;「关于什么」是质料因或对象;「谁」是主要动因;「凭藉」即指工具动因。

评论：例如，某被告被审判，法官需要知道被告人行为本身的性质；被告人行为动机是什么（原因或意图）；被告人的行为结果（后果或影响）。
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