1深知雄强，而安守雌弱，成为容纳天下水流的溪谷。成为天下水流的溪谷，恒德就不会失去。恒德不会失去，就能复归于婴儿的纯真柔和之境。2深知荣华，而安守浊辱，成为畜养天下万物的空谷。成为畜养天下万物的空谷，恒德也就得以充足。恒德得以充足，就能复归于朴实的浑然如一之境。3深知清白，而安守暗昧，成为天下清明的范式。成为天下清明的范式，恒德也就不会差失。恒德不会差失，就能复归于无极的深远无限之境。4素朴破散则成为器，圣人用朴就能成为众器之官长。所以真正完备的制度，是不会对万物进行分割裁裂的。
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1知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离。恒德不离，复归于婴儿。2知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，恒德乃足。恒德乃足，复归于朴*。3知其白，守其黑，为天下式。为天下式，恒德不忒。恒德不忒，复归于无极。4朴散则为器，圣人用则为官长。夫大制无割。
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1深知雄强，却安于雌柔，作为天下所遵循的蹊径。作为天下所遵循的蹊径，常德就不会离失，而回复到婴儿的状态。
2-3深知明亮，却安于暗昧，作天下的川谷。作为天下的川谷，常德才可以充足，而回复到真朴的状态。
4真朴的道分散成万物，有道的人沿用真朴，则为百官的首长。所以完善的政治是不割裂的。
（注：秦复观译本、帛书版、陈鼓应译本）
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