啥人都有呗，犹太教第二神殿的建造者并不信犹太教。《新约》耶稣谴责法利赛人的一个很重要的方面就是沦为形式主义，无视穷苦犹太人的利益。

至于上帝统治万民，《旧约》里再给你找一段。

亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。
末后的日子，耶和华殿的山必坚立，
超乎诸山，高举过于万岭；
万民都要流归这山。
必有许多国的民前往，说：
来吧，我们登耶和华的山，
奔雅各　神的殿。
主必将他的道教训我们；
我们也要行他的路。
因为训诲必出于锡安；
耶和华的言语必出于耶路撒冷。
他必在列国中施行审判，
为许多国民断定是非。
他们要将刀打成犁头，
把枪打成镰刀。
这国不举刀攻击那国；
他们也不再学习战事。
(以赛亚书 2:1-4 和合本)

【 在 lux 的大作中提到: 】
: 汗，中国传统文化怎么能跟犹太教混为一谈
: 直到现在“以色列建国是对犹太教的背叛”，在犹太教徒中也不是小众观点
:
: ...................
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