胡说八道了不是，
下面这段不就是教育人不能滥杀无辜

【第七十四章】

民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。 　　

【翻译】： 人民若不怕死，以死来恫吓他们又有什么用呢?如果先使人民惧怕死亡，有为非作歹的人再处死，这样谁还敢为非作歹呢? 冥冥永恒中，已有一位主宰生杀予夺的。企图取而代之去主宰生杀予夺的人，就好象外行 人代替木匠砍削木头。代替木匠砍削木头的人，少有不伤著自己手的。

【 在 babyUnicorn 的大作中提到: 】
: 对比一神教，佛道两家很少禁止人做什么。因为现实就是中道的，不是非此即彼。如果一个人已经悟道成佛，那不需要你禁止，如果还是凡夫，你禁止他还是会去做。佛道两家都讲究随缘应化，对于不同的人有不同的学习方法。老子道德经的核心就是顺其自然四个字，如果后世的机缘和根器需要三清塑像才能进入道门，那这就是社会发展的自然。所以这谈不上对错，如果道教仪轨让人执迷，那结果就是教徒无法悟道，结果自己承担就是。老子干嘛要反对？他活着的时候，也没有反对朝廷，只是自己骑牛逃跑而已。佛家更是有各种针对不同人群和问题的讲法，很多看起来还有矛盾，但佛教明确提出万法皆空，除了破我执还要破法执，执着成佛也是错的，这是很负责任的。相比而言，一神教就没有声明这些真理，反而为了教权的私利而加固信徒对宗教和组织的依赖，不得究竟的自由。
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