- 主题:怎么样才能得到幸福
西方和佛教都告诉我们，幸福其实是一种对幸福的感知力，跟人所处的状态没关系。这句话意思是说不管你有没有钱，是不是遭受了大的灾难，又或者突然中了多少多少钱，换了多好多好的一部车，这些都不会成为你幸福不幸福的因素。 相反幸福是对幸福的感知力，对此时此刻幸福的感知力，活在当下，乐在当下，时时刻刻保持正念。这叫做幸福的能力。 那么问题来了，孔子和颜回感受幸福的能力强，但是一惮食，一瓢饮，居陋室的日子，就算颜回不改其乐，那我们也愿意这样自愚自乐吗？显然，我们处于他那个状态不会快乐，那即使有了这种心境又能幸福吗？ 还有就是幸福的方法里不建议用欲望唤起痛苦然后延时满足，憋一口气取得自己想要的这样一个流程。这其实和一些人物传记，和产品经理说的也是背道而驰，曾经看过梁宁说，越马云、雷军、兴那样优秀的人，其实是痛苦的，他们想要改变世界，而且这种欲望很强烈，不能做到就会让他们特别痛苦，这种痛苦驱动他们坚持到了现在。那你们说他们不被欲望折磨吗？他们每天都很快乐吗？在没有改变世界的时候他们是不是痛苦着走来呢？ 如果人人都信奉幸福的方法这些哲学思想，人是不是都会变得不思进取，不思改变，享受当下了呢？ 而且换了一部好车，买了大房子，赚了很多钱，难道不会提升人的幸福感吗？肯定会更幸福吧。也许有富人什么都有什么都不缺还是会选择自杀，但是这毕竟是少数。绝大部分富人过的还是比穷人好多了。
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这个问题太深奥了，关键还是在于自己的感受把，看你要的和拥有的
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心宽自然幸福
【 在 Alafasinti 的大作中提到: 】
: 西方和佛教都告诉我们，幸福其实是一种对幸福的感知力，跟人所处的状态没关系。这句话意思是说不管你有没有钱，是不是遭受了大的灾难，又或者突然中了多少多少钱，换了多好多好的一部车，这些都不会成为你幸福不幸福的因素。 相反幸福是对幸福的感知力，对此时此刻幸福的感知力，活在当下，乐在当下，时时刻刻保持正念。这叫做幸福的能力。 那么问题来了，孔子和颜回感受幸福的能力强，但是一惮食，一瓢饮，居陋室的日子，就算颜回不改其乐，那我们也愿意这样自愚自乐吗？显然，我们处于他那个状态不会快乐，那即使有了这种心境又能幸福吗？ 还有就是幸福的方法里不建议用欲望唤起痛苦然后延时满足，憋一口气取得自己想要的这样一个流程。这其实和一些人物传记，和产品经理说的也是背道而驰，曾经看过梁宁说，越马云、雷军、兴那样优秀的人，其实是痛苦的，他们想要改变世界，而且这种欲望很强烈，不能做到就会让他们特别痛苦，这种痛苦驱动他们坚持到了现在。那你们说他们不被欲望折磨吗？他们每天都很快乐吗？在没有改变世界的时候他们是不是痛苦着走来呢？ 如果人人都信奉幸福的方法这些哲学思想，人是不是都会变得不思进取，不思改变，享受当下了呢？ 而且换了一部好车，买了大房子，赚了很多钱，难道不会提升人的幸福感吗？肯定会更幸福吧。也许有富人什么都有什么都不缺还是会选择自杀，但是这毕竟是少数。绝大部分富人过的还是比穷人好多了。
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FROM 114.246.97.*
知足常乐 心情开朗
【 在 Alafasinti 的大作中提到: 】
: 西方和佛教都告诉我们，幸福其实是一种对幸福的感知力，跟人所处的状态没关系。这句话意思是说不管你有没有钱，是不是遭受了大的灾难，又或者突然中了多少多少钱，换了多好多好的一部车，这些都不会成为你幸福不幸福的因素。 相反幸福是对幸福的感知力，对此时此刻幸福的感知力，活在当下，乐在当下，时时刻刻保持正念。这叫做幸福的能力。 那么问题来了，孔子和颜回感受幸福的能力强，但是一惮食，一瓢饮，居陋室的日子，就算颜回不改其乐，那我们也愿意这样自愚自乐吗？显然，我们处于他那个状态不会快乐，那即使有了这种心境又能幸福吗？ 还有就是幸福的方法里不建议用欲望唤起痛苦然后延时满足，憋一口气取得自己想要的这样一个流程。这其实和一些人物传记，和产品经理说的也是背道而驰，曾经看过梁宁说，越马云、雷军、兴那样优秀的人，其实是痛苦的，他们想要改变世界，而且这种欲望很强烈，不能做到就会让他们特别痛苦，这种痛苦驱动他们坚持到了现在。那你们说他们不被欲望折磨吗？他们每天都很快乐吗？在没有改变世界的时候他们是不是痛苦着走来呢？ 如果人人都信奉幸福的方法这些哲学思想，人是不是都会变得不思进取，不思改变，享受当下了呢？ 而且换了一部好车，买了大房子，赚了很多钱，难道不会提升人的幸福感吗？肯定会更幸福吧。也许有富人什么都有什么都不缺还是会选择自杀，但是这毕竟是少数。绝大部分富人过的还是比穷人好多了。
- 来自「最水木 for iPhone 11 Pro Max」
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FROM 111.192.245.*
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每个人的感知力不一样
对幸福的标准也不一样
很难说到底什么才是幸福
个人理解的幸福是
让自己感到身心愉悦的都可称之为幸福
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FROM 111.206.118.*
读一下叔本华和罗素
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不会人人都信奉的。那门是窄的，真正愿意践行的比例不会有多高。
【 在 Alafasinti (Alafasinti) 的大作中提到: 】
: 西方和佛教都告诉我们，幸福其实是一种对幸福的感知力，跟人所处的状态没关系。这句话意思是说不管你有没有钱，是不是遭受了大的灾难，又或者突然中了多少多少钱，换了多好多好的一部车，这些都不会成为你幸福不幸福的因素。 相反幸福是对幸福的感知力，对此时此刻幸福
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FROM 59.152.38.*
如果参考《象与骑象人》，有“百忧解”的富人，可以更容易get到happiness[吃瓜]
【 在 Alafasinti (Alafasinti) 的大作中提到: 】
: 西方和佛教都告诉我们，幸福其实是一种对幸福的感知力，跟人所处的状态没关系。这句话意思是说不管你有没有钱，是不是遭受了大的灾难，又或者突然中了多少多少钱，换了多好多好的一部车，这些都不会成为你幸福不幸福的因素。 相反幸福是对幸福的感知力，对此时此刻幸福
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FROM 59.152.38.*
没有标准。赌徒赢钱才幸福。
我能下载到想看的很清淅的书是幸福，从前到处都是，现在无处可下载，就不幸福了
【 在 Alafasinti 的大作中提到: 】
: 西方和佛教都告诉我们，幸福其实是一种对幸福的感知力，跟人所处的状态没关系。这句话意思是说不管你有没有钱，是不是遭受了大的灾难，又或者突然中了多少多少钱，换了多好多好的一部车，这些都不会成为你幸福不幸福的因素。 相反幸福是对幸福的感知力，对此时此刻幸福的感知力，活在当下，乐在当下，时时刻刻保持正念。这叫做幸福的能力。 那么问题来了，孔子和颜回感受幸福的能力强，但是一惮食，一瓢饮，居陋室的日子，就算颜回不改其乐，那我们也愿意这样自愚自乐吗？显然，我们处于他那个状态不会快乐，那即使有了这种心境又能幸福吗？ 还有就是幸福的方法里不建议用欲望唤起痛苦然后延时满足，憋一口气取得自己想要的这样一个流程。这其实和一些人物传记，和产品经理说的也是背道而驰，曾经看过梁宁说，越马云、雷军、兴那样优秀的人，其实是痛苦的，他们想要改变世界，而且这种欲望很强烈，不能做到就会让他们特别痛苦，这种痛苦驱动他们坚持到了现在。那你们说他们不被欲望折磨吗？他们每天都很快乐吗？在没有改变世界的时候他们是不是痛苦着走来呢？ 如果人人都信奉幸福的方法这些哲学思想，人是不是都会变得不思进取，不思改变，享受当下了呢？ 而且换了一部好车，买了大房子，赚了很多钱，难道不会提升人的幸福感吗？肯定会更幸福吧。也许有富人什么都有什么都不缺还是会选择自杀，但是这毕竟是少数。绝大部分富人过的还是比穷人好多了。
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修改:chunzai FROM 216.218.223.*
FROM 216.218.223.*