- 主题:不是时间与空间，而是持存与广延
科学只是描绘这个世界的一种方式
就像在没有一片白纸上上画格格一样
时间与空间只是科学绘制世界图景的一种测度工具
其实大家想问的不是时间与空间这种测度概念
而是想探讨的时间后面的持存是啥意思
空间后面的广延到底是意味着啥
用时间与空间很容易绕到科学家那一套模型概念里
陷入无意义的肤浅的脱离本原的思考
科学的影响太大了，不说普通人
很多超一流的哲学家都容易把科学概念当成世界本原
我觉得真正的思考，要解除这些枷锁
把科学加在世界上的那一套给抹掉
让世界露出混沌的本原
能达到这种境界，很难了
我也是挣扎多年才能做到
不知道能有几人能真正理解我这几句话
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FROM 223.104.151.*
我们现在就是在探讨持存与广延是啥啊
世界本原那个你可以看看笛卡尔与胡塞尔
有时间我也可以说
【 在 xiaolvjiejie 的大作中提到: 】
: 您先定义“持存”“广延”“世界本原”
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FROM 183.212.112.*
你看起来有点天赋
【 在 waytogo 的大作中提到: 】
: 观察和认识都是主观的
: 出发点是本我的认知范围
: 我的心、我的感觉、我的阅历和经验
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这不是我创造的定义啊
哲学家都讨论几千年了啊
【 在 moonstoney 的大作中提到: 】
: 莫名创造个定义，然后问它是啥？
: - 来自 水木社区APP v3.5.3
:
: ...................
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笛卡尔与胡塞尔是哲学家
【 在 moonstoney 的大作中提到: 】
: 你这呼吁不要被科学框架蒙蔽，
: 现在却又要喊人去看哪个科学家的小本子，一起去围观别人的世界本源。
: 你这前后逻辑看得我真心想哭
: ...................
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你思考一下再发言行不
人家说时间是一种宏观的幻觉
我让人家先定义宏观与幻觉
我没让人家定义时间啊
时间在这里是需要探讨的主词啊
持存与广延也是需要探讨的主词吗
你懂了吗
【 在 moonstoney 的大作中提到: 】
: 那你给个明确定义呗。
: 我们定义人，狗，大家都能对上号。
: 你说得持存和啥，听着没人知道是个啥。
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看来要科普一下基本的哲学常识了
竟然说这两个词出来的莫名其妙
这两个词至少比时空更接近问题的核心啊
【 在 moonstoney 的大作中提到: 】
: 宏观和幻觉，大家都有概念。
: 你说得持存和广延这些莫名其妙出来的定义，大家几乎都不知道你在说什么。
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牛顿不算哲学家
他那本书只是在那个时代起那样的名字
哲学史偶尔提到他的就是讲绝对时空观的时候
然后被喷的不要不要的
你看他后半辈子研究了那么长时间哲学，啥都没搞出来
说明他智力不足以搞哲学
【 在 moonstoney 的大作中提到: 】
: 科学和哲学之间本来就一衣带水 日月同天的关系。
: 很多科学家本身就既是科学家，更是哲学家。
: 比如亚里斯多德 托马斯库恩。你熟知的牛顿，亦同是科学家，亦是哲学论者。
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我肯定解释不清楚啊
我要是解释清楚了说明人类是可以认知这个问题的
而这跟我之前的观点矛盾了
虽然无法解释，但是我知道哪些路肯定不通啊
【 在 moonstoney 的大作中提到: 】
: 等你能自己先解释清楚了这两个字眼，
: 再谈你如何跳出别人的框架来讨论问题吧。
: 用的词都是别人的，没个解释，就能用模糊去衡量研究模糊了么
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国外现在都还有70%以上的是信教
那他们都是哲学家？
牛顿没啥哲学的
【 在 moonstoney 的大作中提到: 】
: 牛顿后来也是个神教徒。信奉神的存在。
: 神用哲学观来看，那就是所谓的造物主。
: 这也是一种哲学观吧，而且自然哲学和人文哲学，那也是两种不同的哲学。
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