- 主题:不知道为什么总有一种微微的沮丧感
羡慕只是微微的沮丧感
【 在 zhangshuhan (秉烛夜读春秋) 的大作中提到: 】
: 生活之中不知道哪里
: 总有一点不如意
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FROM 58.39.83.*
人不是万能神~
即便是帝王将相,应该也会有类似的感觉;
让自己活得俗一点~ 也许更好
【 在 zhangshuhan 的大作中提到: 】
: 不是能力的问题
: 而是很多时候无能为力的无助感
: 感天地之悠悠
: ...................
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FROM 106.120.127.*
嗯
是的
看一集电视
睡觉!
【 在 sherry2010 的大作中提到: 】
: 人不是万能神~
: 即便是帝王将相,应该也会有类似的感觉;
: 让自己活得俗一点~ 也许更好
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FROM 111.30.197.*
人之所以痛苦 就是无法自洽
所以 内,省,很重要
【 在 sherry2010 的大作中提到: 】
: 我感觉佛法没啥用;
: 能清醒的认识自己的能力,并接受自己,接受自己身边的一切
: 就可以了;
: ...................
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FROM 223.72.38.*
没有系统看过
就是觉得有一些 和哲学有点像
【 在 zhangshuhan 的大作中提到: 】
: 佛法是假的哲学
: 不是什么真学问
:
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FROM 223.72.38.*
佛学不是在解决现实中的问题
而是虚拟了很多不存在的问题
以此来取代现实的问题
解决了很多不存在的问题又有什么用处呢
佛学的根基甚至不如道家学说
【 在 katelina 的大作中提到: 】
: 没有系统看过
: 就是觉得有一些 和哲学有点像
: :
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FROM 111.30.197.*
看起来你又是略有研究
我觉得有一点挺有道理
就是由内向外导向
修心性求大成
【 在 zhangshuhan 的大作中提到: 】
: 佛学不是在解决现实中的问题
: 而是虚拟了很多不存在的问题
: 以此来取代现实的问题
: ...................
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FROM 114.251.211.*
你面对“你很饿”这个问题的时候
你是如何解决呢
是告诉自己“无我相”
饥饿感是假的
是臭皮囊的虚假感受
还是着急忙慌赶快找吃的
其实佛学的虚空无用
韩愈的有一段论述很经典
昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁。此时天下太平,百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,书史不言其年寿所极,推其年数,盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁,武王年九十三岁,穆王在位百年。此时佛法亦未入中国,非因事佛而致然也。
汉明帝时,始有佛法,明帝在位,才十八年耳。其后乱亡相继,运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下,事佛渐谨,年代尤促,惟梁武帝在位四十八年,前后三度舍身施佛,宗庙之祭,不用牲牢,昼日一食,止于菜果,其后竟为侯景所逼,饿死台城,国亦寻灭。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足事,亦可知矣。
【 在 katelina 的大作中提到: 】
: 看起来你又是略有研究
: 我觉得有一点挺有道理
: 就是由内向外导向
: ...................
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FROM 111.30.197.*
我觉得这段论述有一定的局限性
进入封建王朝初期 制度相对进步 资源相对丰富
人民安居乐业
再往后肯定会出现各种问题
所以王朝更替不得善终的会多
而宗教 说白了就是统治者的统治工具
当然 如果在宗教上过于奢靡浪费
肯定也会有坏处
历史版好像有帖子讲过有的朝代寺庙极其富有
再说回佛教(宗教)
我觉得信仰这东西吧
得先满足人类基本需求才能谈
吃不饱穿不暖的
只相信丛林法则
所以 你举的例子不好
不如举某个人突然感到抑郁了
然后...
【 在 zhangshuhan 的大作中提到: 】
: 你面对“你很饿”这个问题的时候
: 你是如何解决呢
: 是告诉自己“无我相”
: ...................
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FROM 114.251.211.*
kk说的不错
女性有思辨能力的不多
kk是一个
【 在 katelina 的大作中提到: 】
: 我觉得这段论述有一定的局限性
: 进入封建王朝初期 制度相对进步 资源相对丰富
: 人民安居乐业
: ...................
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修改:zhangshuhan FROM 111.30.197.*
FROM 111.30.197.*