- 主题:Re: 我来解释下为啥“守身如玉”可能是好的教育 (转载)
你作为辩论的甲方，我给你提供一个你方可用的论据，关于守身如玉的原初意思：
《孟子●离娄上》中有：“事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也”
我作为乙方，已经在家版帖子下初步说了看法，但可惜那里基本不能展开理性辩论
【 在 SPQR 的大作中提到: 】
: 这次应该不是
: 字面意思是很明确的
: 只是感情倾向上会有差异。
: ...................
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在我们女性看来，男性在这个问题上情绪反应大得多啊，比如直接开口骂本人的，一上来就攻击家人的等等诸如此类。而女性即便是支持那个老师的，也不会这样直接攻击对方。当然，你们可以说其实你们并没有带情绪，而仅仅是一种战斗策略。
当然，你不是这样的，所以或许可以在你这个楼里展开一下理性讨论吧？
【 在 SPQR 的大作中提到: 】
: 理性讨论是非常困难的
: 比如你们女的可能一看到“守身如玉”这样的词，就会产生严重的负面情绪，战逃反应
: ，气得要命，就很难保持理性！
: ...................
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现在作为你的对方辩手，我试着提出几点：
1、我们谈论的前提是：不是古代守身如玉最初的意思，而是儒家后来将其扩展，引申的意思。就是要求女孩子保持贞洁的意思，关于这一点基础我们双方是有共识的对吧？
2、你那篇的总体意思是说对孩子进行安全，健康方面的教育是不解决根本问题的，根本问题是要从思想上和道德上让女孩子意识到婚前性行为是不好的，是应该拒绝的。关于这一点不知我理解是否有误？
3、你方采用了守身如玉这个成语来做为达成你上述目标的具体表述
咱们先把你如下推断的基础先捋清楚一下哈
【 在 SPQR 的大作中提到: 】
: 我修改了下原文，把结尾更延伸了一下，你们看逻辑上是否有问题：
: 你会发现你现在用来反驳“守身如玉”的所有理由，将来都是这个女性A用来反驳你的理
: 由。
: ...................
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1、既然取的是与时俱进的意思，也就是洁身自好的意思，那么请问，同样是四个字为什么不直接用洁身自好而要用守身如玉？难道是因为前者没有一个古典体系来支撑而后者有？还是支撑后者的古典体系比支撑前者的古典体系更适合？
2、那我们可以不用婚前的标准，统一用到18岁之前这个标准没问题。
既然是解决问题最重要实际效果最重要，那么用现代孩子们并不熟悉的古典体系来从道德和精神层面来教育他们，以试图达到他们能约束自己的作用，真的能解决问题和达到预期效果么？
我方辩手认为：青春期女孩无论对于同龄男生以及成年男性而言在体力上都是弱势的，那么要求弱势一方在道德层面严格的约束自己，总体而言只会使她们更陷于危险的境地。如果对方辩友不理解这一点的话，我方可以就这一点展开论述
【 在 PKKA 的大作中提到: 】
: 1. 不是的。古典儒家vs反古典儒家（例如反贞洁牌坊）在当下并无实际意义，完全不在主流叙事里。我们取的是“与时俱进”的意思，其实就是“洁身自好”
: 问题是“洁身自好”一句话太单薄，需要有一个体系（逻辑、美学）来支撑。古典文化可以利用起来
: 2. 差不多。这是关键。大方向没问题，但是否以婚前作为执行标准可以探讨
: ...................
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先辩了这个议题再休息吧，好不容易大家都很理性，环境又很友好
【 在 PKKA 的大作中提到: 】
: 我决定戒网几天，修身养性
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