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种子和芽不一不异，破一不着异，破异不着一，这是龙树中观的见解，望悉知。

【 在 secondlife 的大作中提到: 】
: 小乘和大乘的看法不一样
: “如果从小乘来看，四大组成的色身和器世间就是空的、虚妄的，不实在的，因此不是我，也不是我所拥有的。如果从大乘角度来讲，四大都是如来藏里的本有种子，四大的功能就是如来藏的功能作用，所以说四大就是如来藏的一部分，与如来藏是不一不异的关系。那么四大组成的色就是如来藏的一部分，与如来藏是不一不异的关系。”
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俱舍论 有四大种
华严经有“色中无大种 大种中无色......”

但是我并不肯定华严的“大种”就是四大

【 在 unchained 的大作中提到: 】
: 有没有经论出处？
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谢谢 似乎四大菩萨也是有关四大的神

【 在 hhy475 的大作中提到: 】
: 请有空时看下这里吧：
:  https://mp.weixin.qq.com/s/ATuXAtdboY6eRfiwjJ72gA
:  https://mp.weixin.qq.com/s/gA7Sx4ljqV94pEb2xoXHCA
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FROM 220.187.191.*

色界没有地水火风，地水火风中没有色界。

【 在 bajie0001 的大作中提到: 】
: 俱舍论 有四大种
: 华严经有“色中无大种 大种中无色......”
: 但是我并不肯定华严的“大种”就是四大
: ...................
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