【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: keard (做梦的这个是谁？), 信区: Wisdom
标  题: 首楞严经通议(憨山德清)-卷5-4
发信站: 水木社区 (Sat Jan  9 13:26:18 2021), 站内

　　三示解结之方分五。
　　◎初借显二边无力。
　　【阿难言。此劳同结云何解除。如来以手将所结巾偏掣其左。问阿难言如是解不。不也世尊。旋复以手偏牵右边。又问阿难如是解不。不也世尊。佛告阿难。我今以手左右各牵竟不能解。汝设方便云何解成。】
　　◎二借显中道收功。
　　【阿难白佛言。世尊。当于结心解即分散。】
　　◎三借令直观中道。
　　【佛告阿难。如是如是。若欲除结当于结心。】
　　◎四正示成佛真因。
　　【阿难。我说佛法从因缘生。非取世间和合粗相。如来发明世出世法。知其本因随所缘出。如是乃至恒沙界外一滴之雨亦知头数。现前种种松直棘曲鹄白乌玄皆了元由。】
　　◎五结示由根证入。
　　【是故阿难。随汝心中选择六根。根结若除尘相自灭。诸妄销亡不真何待。】
　　议曰。此正示解结之方也。阿难问云此劳同结云何解除。虽就巾结而问。意在即请解根结之方。故以此劳同结为请。世尊巧示。乃以手左右偏掣而问。阿难皆云不能解者。意显二边无力也。乃返令阿难汝设方便云何解成。阿难答曰当于结心解即分散。然如来岂不自知解结当心。而返征阿难者正是欲令自知下手之处。故佛印许当于结心。意令直观中道也。下示成佛真因欲令当机谛信不疑。故佛自陈一切世出世法皆了元因。矧此修行岂不知其节要耶。今则随汝心中还择六根。根结若除则尘相自灭。诸妄消亡不真何待。此的示由根证入也。
　　上总答六解一亡。
--
FROM 119.123.69.*