- 主题:禅定成就的先决条件:先断除淫心、杀心、盗心以及大妄语
《四种决定清净明诲》摘抄:
【“是故阿难,若不断淫修禅定者,如蒸砂石欲其成饭,经百千劫,只名热沙;何以故?此非饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根,根本成淫,轮转三途,必不能出;如来涅盘何路修证?”】
【是故阿难,若不断杀,修禅定者,譬如有人自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况以手拔?云何大悲取诸众生血肉充食?”】
【是故阿难。若不断偷,修禅定者,譬如有人水灌漏卮,欲求其满,纵经尘劫终无平复。”】
【“是故阿难,若不断其大妄语者,如刻人粪为栴檀形,欲求香气,无有是处。我教比丘直心道场,于四威仪一切行中尚无虚假,云何自称得上人法?譬如穷人妄号帝王,自取诛灭;况复法王,如何妄窃?因地不真,果招纡曲,求佛菩提,如噬脐人,欲谁成就?】
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FROM 114.254.2.*
阿弥陀佛!善哉善哉!
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 《四种决定清净明诲》摘抄:
: 【“是故阿难,若不断淫修禅定者,如蒸砂石欲其成饭,经百千劫,只名热沙;何以故?此非饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根,根本成淫,轮转三途,必不能出;如来涅盘何路修证?”】
: 【是故阿难,若不断杀,修禅定者,譬如有人自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况以手拔?云何大悲取诸众生血肉充食?”】
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FROM 117.150.208.*
烦恼即菩提呢
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 《四种决定清净明诲》摘抄:
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FROM 120.245.122.*
准确的说应该是断掉淫,杀,盗的行为,而不是心
杀盗乃至嗔恨之心,很多人都有,这并不是问题,不是必须戒掉以后才能修禅定,而是在禅定中慢慢去修掉这些习气
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 《四种决定清净明诲》摘抄:
: 【“是故阿难,若不断淫修禅定者,如蒸砂石欲其成饭,经百千劫,只名热沙;何以故?此非饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根,根本成淫,轮转三途,必不能出;如来涅盘何路修证?”】
: 【是故阿难,若不断杀,修禅定者,譬如有人自塞其耳,高声大叫,求人
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发自「今日水木 on iPad mini 6」
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FROM 223.72.55.*
仔细看题目,没说不断除不能修哦
但不断除不能“禅定成就”,看经文。
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 准确的说应该是断掉淫,杀,盗的行为,而不是心
: 杀盗乃至嗔恨之心,很多人都有,这并不是问题,不是必须戒掉以后才能修禅定,而是在禅定中慢慢去修掉这些习气
: 发自「今日水木 on iPad mini 6」
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FROM 114.254.2.*
我听到王思聪说:我爸是中国首富。
我也可以说“我爸是中国首富”吗?
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 烦恼即菩提呢
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FROM 114.254.2.*
类比不恰当
王思聪说,我爸是首富
王小二说,我爸是穷人
结论,爸爸既可以是首富,也可以是穷人
对待烦恼、淫欲等等,既可以断除,也可以转为道用。
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 我听到王思聪说:我爸是中国首富。
: 我也可以说“我爸是中国首富”吗?
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发自「今日水木 on JEF-AN20」
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FROM 120.245.122.*
“烦恼即菩提”的前提是证了佛境界。
不要把因果搞错了。
按照佛给你的戒-定-慧的道路修,你有朝一日会证佛境界,那个时候会证了烦恼即菩提。
如果拿着“烦恼即菩提”,这句话当成不修佛戒的挡箭牌,你生生世世也证不了“烦恼即菩提”,落了一个口头禅而已。
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 烦恼即菩提呢
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心 佛 众生三无差别
并没有预期你能懂,但是预料到会跳起来反驳
因为你维护的是“我”的见解,不是实事求是的分析和讨论,天然的和别人站在对立面,自然不去想别人观点的逻辑了
【 在 psych 的大作中提到: 】
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: “烦恼即菩提”的前提是证了佛境界。
: 不要把因果搞错了。
: 按照佛给你的戒-定-慧的道路修,你有朝一日会证佛境界,那个时候会证了烦恼即菩提。
: 如果拿着“烦恼即菩提”,这句话当成不修佛戒的挡箭牌,你生生世世也证不了“烦恼即菩提”,落了一个口头禅而已。
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发自「今日水木 on JEF-AN20」
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FROM 120.245.122.*
这位姐姐,光嘴上说没用的,就是个口头禅而已。
您嘴上说“心 佛 众生三无差别”,您现在看我和佛有差别吗?
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 心 佛 众生三无差别
: 并没有预期你能懂,但是预料到会跳起来反驳
: 因为你维护的是“我”的见解,不是实事求是的分析和讨论,天然的和别人站在对立面,自然不去想别人观点的逻辑了
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