上座部现在有统一的公认的佛经汇集了吗？汉传佛教是有统一的大藏经版本的，但是通读过的人不多。
在上座部本身还没有统一意见，汉传佛教大藏经没有通读过的情况下参与争论，是一件很危险的事情
只要是佛说的法门，相当于不同的上山的道路，愿意修哪个就修哪个好了，不要去诽谤另外的道路。
重要反倒是次第，因为每条道路都有初段，中段，后段，这个无论走哪条道路都是违反不了的。

【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: https://mp.weixin.qq.com/s/5wnuFIAoA1bzH3MecyivYQ
: 身处欧美，佛教三大体系发展相对均衡，这样有很多机会和其他佛教体系的朋友交流，这种交流在我看来很有价值。扩大视野，令我们变得更加客观，更加中立，也就更能理解他人和其修行方式了。这点在全球化，信息化的时代尤为重要，知己知彼，必定可以减少误会和误解。
: 欢迎批评、指正和补充。
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修改:psych FROM 114.254.0.*
FROM 114.254.0.*

可否提供下资料或链接？
多谢。

【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 这个课题日本学者伊藤义贤已经有详细的论述，你的资料太少，研究也少，所以很肤浅。
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FROM 73.193.76.*

这样的比较有价值
一方面比较是学习的方法，另一方面，以前信息传播慢，关起门来修自己的就可以了，现在多元文化（法门）共存，需要通过比较坚定选择，而且避免发生以某一法门代替所有的尴尬。
前几天讨论物质是不是实有，有人说一切有部和唯识中观的见地一样，怎么可能呢？明显是没读懂唯识中观的基础。
每个人都有选择的权利，但选择的对不对可不是个人决定的

【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 【原创】试比较南传上座部与大乘佛教  
: https://mp.weixin.qq.com/s/5wnuFIAoA1bzH3MecyivYQ  
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: 身处欧美，佛教三大体系发展相对均衡，这样有很多机会和其他佛教体系的朋友交流，这种交流在我看来很有价值。扩大视野，令我们变得更加客观，更加中立
: ..................

发自「今日水木 on JEF-AN20」
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谢谢师兄这么详细地评论，特别赞成华严判教，不过末学有引用天台判教，可以参考鄙人的另一篇原创文章：

【原创】浅谈对全体佛法的略解
https://mp.weixin.qq.com/s/9zwwxobIfe9F1T5RHg5m0w


【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
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: 提点建议，主要的问题就是没抓住根本，上座部与大乘佛教的区别，应首先从法印的区别为根本，恰恰是文章里没有提及的。然后你在法印区别的基础上，再看枝叶这些各个维度的区别，有的枝叶根本没有意义。而且大乘佛教，分  始、终、顿、圆。目前你评价的水平最高到终教水平，如果站在顿、圆的角度上，你的大部分评价都是不可取的。如果想保留自己的部分，大乘佛教应分出4列来。
: 要想把这个作业做好，看你的参考资料就知道了，部分是维基百科，不是实证证量很高的人写的，注定分数不高，不把摩诃止观、宗镜录过一遍，做不好这个作业。高手用几十年实证写的和维基百科的资料比，没法比。
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宗镜录 读一两句话都让人特别受益那种，字字玑珠，句句都是法，推荐~~
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 感谢分享，我也要继续好好看宗镜录去~~
: 绻
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