- 主题:学佛之人，怎么解决经济问题呢？没钱不能生活和修行呀！
宋元入藏诸大小乘经·第0957部
佛说雨宝陀罗尼经一卷
唐三藏沙门大广智不空奉诏译
http://qldzj.com/htmljw/0957.htm
附件(1.6MB) 《佛说雨宝陀罗尼经》（简体注音版）.pdf--
修改:psych FROM 223.72.39.*
FROM 223.72.39.*
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 宋元入藏诸大小乘经·第0957部
: 佛说雨宝陀罗尼经一卷
: 唐三藏沙门大广智不空奉诏译
: ...................
讲解一下从佛经出发，这个陀罗尼修行的要点：
第一是发心，从佛经来讲，这个咒语的目的是: 【当令贫者永离贫穷。仓库财宝皆悉盈满。存济家中妻子男女眷属有来求者必生欢喜，为大施主。使诸仓库金银珍宝如意摩尼金刚诸珍商佉室罗赤珠码瑙金宝之类丰饶无有尽竭。周给亲属广修惠施饶益有情。】
【注意】求财的目的不是为了自己的富贵，是为了救济贫苦，当然这里面也包括周给亲属，不可以不管自己的亲属。
典型的错误发心，比如：为了自己奢华奢靡的享受，为了和他人攀比，为了炫耀，那这个咒语起作用的因就不具备了，有人只知道念咒不懂得发心，喊破喉咙也未必起效。
必须确定自己的发心，并在修行中坚持这颗初心，坚持始终如一。
例如：我发愿皈依三宝，每天修行雨宝陀罗尼，倘若今后收入有提升，无论从世俗上是何原因，我相信是因为修行而得到佛菩萨的加持，我会坚持自身不追求奢华的生活，继续精进修行，供养自身及自家眷属之外剩余钱的1/2，用来布施贫苦病患，供养正法僧团。另外1/2投资符合佛正命的事业。
--
修改:psych FROM 106.38.48.*
FROM 223.72.39.*
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 宋元入藏诸大小乘经·第0957部
: 佛说雨宝陀罗尼经一卷
: 唐三藏沙门大广智不空奉诏译
: ...................
第二个要点，对佛法的信心影响这个陀罗尼的效果。
妙月长者对佛法有净信，所以果报不可思议。如果对佛法的信不足，效果会有相应的折扣。如果连归依三宝都没做，那不符合陀罗尼的修行最基础前提。不过，对大乘佛法的信心都是随着闻思修渐渐增长的，循序渐进，给自己一点时间坚持下来。
--
FROM 223.72.39.*
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 宋元入藏诸大小乘经·第0957部
: 佛说雨宝陀罗尼经一卷
: 唐三藏沙门大广智不空奉诏译
: ...................
第三个要点，修行多少时间见效呢？
妙月长者因为在佛经一开始就对佛法有净信，所以只需要一日一夜，当即财宝盈满
如果没有净信，可以每天修，逐渐成就对佛法的净信，信心渐渐有，效果渐渐显现。
--
修改:psych FROM 117.136.0.*
FROM 223.72.39.*
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 宋元入藏诸大小乘经·第0957部
: 佛说雨宝陀罗尼经一卷
: 唐三藏沙门大广智不空奉诏译
: ...................
第四个要点，佛经里明确的说，念这个咒语之前 先当供养一切如来，这个事情怎么做到呢？初学者不知道如来在哪里，别说供养一切如来了。
按照海涛法师的讲解，即便你现在没有钱，可以在念这个咒语的时候要观想天上像下雨一样落下各种宝贝，一切众生都得到了宝贝而欢喜。
其原理来自《普贤菩萨行愿品》经文：若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
所以这个观想是按照雨宝陀罗尼经的要求及其《普贤菩萨行愿品》的法理来的。
将来有钱了，别忘了财布施，用钱让众生欢喜。
--
修改:psych FROM 223.72.39.*
FROM 223.72.39.*
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 宋元入藏诸大小乘经·第0957部
: 佛说雨宝陀罗尼经一卷
: 唐三藏沙门大广智不空奉诏译
: ...................
第五，注意经文一开始说到妙月长者的修行水平，【诸根寂静、心意寂静】，这个修行水平很高。
所以这个咒语要求不低：
《阿含经》经文：【“云何比丘诸根寂静？于是，比丘若眼见色，不起想著，无有识念，于眼根而得清净；因彼求于解脱，恒护眼根。若耳闻声，鼻嗅香，舌知味，身知细滑，意知法，不起想著，无有识念，于意根而得清净；因彼求于解脱，恒护意根。如是，比丘诸根寂静。】
《大宝积经》经文：【“舍利子，行者如是有多闻故，不顾身命，少欲知足，寂静欣乐，易满易养，乐处空闲，如所闻法观察其义，依于实义不依于文。为诸天、人、阿素洛界之所依止，不专为己，为诸众生，求于大乘，所谓佛智、无等智、无等等智、胜出一切三界之智。舍利子，我说是人获得第一不放逸法。舍利子，云何名为不放逸法？所谓诸根寂静。何等诸根寂静？所谓眼见于色不取相貌，如实觉知色味色患及色出离；如是耳所闻声、鼻所嗅香、舌所尝味、身所觉触、意所识法不取相貌，如实觉知法味法患及法出离。舍利子，如是名为心不放逸。复次，不放逸者，调伏自心，善护他心，除乐烦恼，趣乐正法，不行欲觉、恚觉、害觉，不行贪不善根、瞋不善根、痴不善根，不行身恶行、语恶行、意恶行，不行不如理作意，不行一切恶不善法，此则名为不放逸也。】
对于我们末法的修行人，诸根寂静实在不容易，我们只能从基本的方式来修行就是持守净戒，守护六根，如果不能，这个也会让这个陀罗尼的修行效果打折。推荐在修行这个咒语期间——持守八关斋戒，加上破戒的时候精勤忏悔，每天晚上再忏悔，如果做不到还是给自己一些时间，循序渐进。
--
修改:psych FROM 223.72.39.*
FROM 223.72.39.*
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 宋元入藏诸大小乘经·第0957部
: 佛说雨宝陀罗尼经一卷
: 唐三藏沙门大广智不空奉诏译
: ...................
根据以上的要点，我们得到的修行方法:
1.归依三宝
2.每天清晨发愿，如要点一中所述发愿。
3.念雨宝陀罗尼经一遍，熟悉其中的长咒。（一般人一天两天背不下来。）
4.这一天中持守八关斋戒，破戒了当即忏悔。如要点五中所述原因。
5.尽量多的持念海涛法师教的短咒(能背长咒就更好了)。经文要求的一日一夜，可以找合适的时间。
6.念咒的时候观想一切众生都在财宝雨中得到了财宝并欢喜。自己不憎恨，不嫉妒，不攀比，不炫耀。
7.晚上睡觉前忏悔一天的过失，可以读诵《普贤菩萨行愿品》《金光明最胜王经灭业障品》功德回向菩提，这个也是供养一切如来的一种方式。
8.坚持，坚持，坚持就是胜利。相信修行渐渐好了，咒语的作用也自然渐渐显现。
--
FROM 223.72.39.*
有成功案例不？
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 根据以上的要点，我们得到的修行方法:
: 1.归依三宝
: 2.每天清晨发愿，如要点一中所述发愿。
: ...................
--
FROM 114.249.199.*
当今妙月一样的案例没有听说过，臆测目前这个时代很难找到修行那么高的在家人了。
不过努力照做，改善经济状况的例子还是很多的。
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 有成功案例不？
--
修改:psych FROM 106.38.48.*
FROM 106.38.48.*
嗯嗯，谢谢师兄分享~
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 妙月一样的案例没有听说过，臆测很难找到修行那么高的在家人了。
: 不过努力照做，改善经济状况的例子还是很多的。
--
FROM 114.249.199.*