增壹阿含经（第11卷～第20卷）
善知识品第二十

闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，尊者槃特告弟朱利槃特曰：“若不能持戒者，还作白衣!”是时，朱利槃特闻此语已，便诣祇洹精舍门外立而堕泪。
尔时，世尊以天眼清净，观是朱利槃特比丘在门外立，而悲泣不能自胜。时，世尊从静室起，如似经行至祇洹精舍门外，告朱利槃特曰：“比丘，何故在此悲泣?”
朱利槃特报曰：“世尊，兄见驱逐：‘若不能持戒者，还作白衣，不须住此。’是故悲泣耳!”
世尊告曰：“比丘，勿怀畏怖，我成无上等正觉，不由卿兄槃特得道.”
尔时，世尊手执朱利槃特诣静室教，使就坐。世尊复教使执扫篲：“汝诵此字，为字何等?”
是时，朱利槃特诵得扫，复忘篲；若诵得篲，复忘扫。
尔时，尊者朱利槃特诵此篲扫乃经数日。然此扫篲复名除垢，朱利槃特复作是念：“何者是除？何者是垢？垢者灰土瓦石，除者清净也.”复作是念：“世尊何故以此教悔我？我今当思惟此义.”以思惟此义，复作是念：“今我身上亦有尘垢，我自作喻，何者是除？何者是垢?”彼复作是念：“缚结是垢，智慧是除。我今可以智慧之篲，扫此结缚.”
尔时，尊者朱利槃特思惟五盛阴成者、败者，所谓此色、色集、色灭，是谓痛、想、行、识成者、败者。尔时，思惟此五盛阴已，欲漏心得解脱，有漏心、无明漏心得解脱；已得解脱，便得解脱智；生死已尽，梵行已立，所作已办，更不复受胎有，如实知之。
尊者朱利槃特便成阿罗汉，已成阿罗汉，即从座起，诣世尊所，头面礼足，在一面坐，白世尊曰：“今已有智，今已有慧，今已解扫篲.”
世尊告曰：“比丘，云何解之?”
朱利槃特报曰：“除者谓之慧，垢者谓之结.”
世尊告曰：“善哉！比丘，如汝所言，除者是慧，垢者是结.”
尔时，尊者朱利槃特向世尊而说此偈：

“今诵此已足，如尊之所说，
智慧能除结，不由其余行.”

世尊告曰：“比丘，如汝所言，以智慧，非由其余.”
尔时，尊者闻世尊所说，欢喜奉行。
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【 在 popax 的大作中提到: 】
: 哈哈哈哈，您这个查佛经的本事挺厉害的

惭愧惭愧，我虽然曾按照经中去做，但并未得菩萨灌顶，也没有能一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。

【“复次，观世音菩萨，若未来世，善男子、善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵；纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名，见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜，安菩萨前。然后合掌请服，回首向南，临入口时，至心郑重。服水既毕，慎五辛、酒、肉、邪淫、妄语及诸杀害。一七日或三七日，是善男子、善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。】
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大乘佛经甚多，如果师兄有意，不妨一试。增强修行的信心，也显现地藏菩萨威神。
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 这个虽然读了很多遍，没想去试过，果然经书对不同的人作用也是不同的~
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每个人修行的路都不同的，如人饮水冷暖自知~
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 大乘佛经甚多，如果师兄有意，不妨一试。增强修行的信心，也显现地藏菩萨威神。
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是啊，一天一卷的读，感受到了佛陀讲法的初衷，推荐~
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 随喜赞叹
: 几十卷的华严经都读完了吗？
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