大宝积经卷第七十九
答难品第七

“象手，过去久远我时作外道仙人，智慧明利，多闻辩才，得深法忍。时有五百年少婆罗门，见在居家五欲过患，见出家利出家学道，皆来诣我即为说法，得辟支佛道具六神通，心得自在具如意足，常以神力，飞入城邑聚落乞食，供养于我。我作是念：‘如是成就大净智人，我则不应受其供养。是诸仙人我教化故得如是法，而我不得为得是法，未证当证故勤行精进。’象手，我勤精进为证是法。时净居天来现其身，而告我言：‘莫贪是智！汝应当得阿耨多罗三藐三菩提，应度无量无边众生。’象手，我时闻已不复修道，心得第一欢喜快乐，半月静坐乐悉遍身。
“象手，菩萨成就四法，诸天开悟得欢喜心，自知当得阿耨多罗三藐三菩提。何等四？一者、菩萨自深发阿耨多罗三藐三菩提心，亦教他人令深发心。二者、见发大乘人心不生嫉，不作是念：‘阿耨多罗三藐三菩提，惟我当得，余不应得。’三者、众生所行随时而诲，好意共语，将护其善。四者、常自勤心广求诸法，为他人说无所悭吝。象手，菩萨摩诃萨成就此四法，诸天开悟，知当作佛.”
尔时，世尊欲明了此事，而说偈言：

“菩萨以坚心，　住于无上乘，
亦能化众生，　令住于此乘。
本行菩萨时，　常无嫉恚心，
勤行发精进，　喜心转增益。
见诸众生恶，　知时而化喻，
常以慈悲心，　而无有嗔恚。
常勤行求法，　流布与众生，
以法充一切，　如雨普流润。
行是四法者，　诸天所开悟，
汝当得作佛，　勿生疑惑心。
菩萨闻是已，　勇猛发精进，
是事必应实，　我定当作佛。
如是诸菩萨，　以精进及愿，
忆念智与慧，　而自转高大。
若有诸如来，　出现于世间，
是菩萨则有，　如是诸功德。
大人所恭敬，　诸王及臣民，
皆生欢喜心，　知是有道者。
经书章句义，　文颂算数事，
皆悉善通达，　众生中最上。
聪达有智慧，　造事不以力，
但以其策谋，　而能有所成。
摧伏诸战阵，　不以身手力，
但以智慧力，　自然而降伏。
诸王及臣民，　皆叹未曾有，
怜愍众生故，　生在于世间。
诸人佥皆知，　谓与天共语，
何故知如此，　以知我心故。
是菩萨常得，　值遇见诸佛，
往诣咨请问，　能大益众生。
诸佛答问已，　断了所疑惑，
能利诸众生，　皆使得欢喜。
佛示神通力，　受记当作佛，
是故此菩萨，　心得大欢喜。
所爱贵重物，　内外无贪惜，
是故大欢喜，　自知当作佛。
普慈覆一切，　常无嗔恨心，
是故大欢喜，　自知当作佛。
诸佛所称赞，　已得深妙忍，
是故大欢喜，　自知当作佛。
不依止诸法，　知法不可依，
得如是智慧，　身能飞虚空。
其心不在内，　亦复不在外，
出过一切想，　故得无上忍。
长夜以慈悲，　普念诸众生，
以是福德故，　得见无量佛。
一切身皆是，　佛身无差别，
能得如是忍，　以法自增长。
发心菩提者，　谁不随而学？
坚住于正法，　得如是功德。
是故求道者，　常应勤求法，
以法求自利，　增益于菩提.”
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