- 主题:哪位朋友能标点解读这段话?
《藥師經直解》:「初橫中有三無醫藥看病授以非藥信邪倒造業二是夙感一是現造現造猶重所謂自作孽也解奏神明者解字其矮切乃祭祀之書名莊子云解曰牛之白鼻豕之亢顙人之有痔者不以適河注云解者祭祀之書名漢書郊祀志云天子甞以孟春解祠祠黃帝以一梟破鏡師古曰解祠者謂祠祭以解罪求福也則不應讀作解(介)字矣。」(CBETA 2023.Q1, X21, no. 381, p. 620b2-8 // R35, p. 389b5-11 // Z 1:35, p. 195b5-11)
这个 解 字如何理解?一梟破鏡是什么意思?
牛之白鼻豕之亢顙人之有痔者不以適,怎么理解?
谢谢!
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FROM 115.224.21.*
by ChatGPT:
《藥師經直解》:「初橫中有三:無醫藥,看病授以非藥,信邪倒造業。二是夙感,一是現造。現造猶重,所謂自作孽也。解奏神明者,解字其矮切,乃祭祀之書。名莊子云:解曰牛之白鼻,豕之亢顙,人之有痔者,不以適河注。云解者,祭祀之書也。名漢書郊祀志云:天子甞以孟春解祠,祠黃帝以一梟破鏡。師古曰:解祠者謂祠祭以解罪求福也。則不應讀作解(介)字矣。」(CBETA 2023.Q1, X21, no. 381, p. 620b2-8 // R35, p. 389b5-11 // Z 1:35, p. 195b5-11)
: 这个 解 字如何理解?一梟破鏡是什么意思?
在这段话中,解字有两个不同的含义:
在“解奏神明者,解字其矮切,乃祭祀之書。”中,“解”是一个动词,表示祭祀仪式中解除罪恶、祈求福报的意思,类似于解决或消除的意思。
在“名莊子云:解曰牛之白鼻,豕之亢顙,人之有痔者,不以適河注。云解者,祭祀之書也。”中,“解”是一个名词,指的是一种祭祀之书。
至于“一梟破鏡”,是指在古代的某个祭祀仪式中,皇帝祭祀黄帝时以一只献祭的猫头鹰破坏了镜子。这里的具体含义可能需要参考更多的背景知识才能理解。
: 牛之白鼻豕之亢顙人之有痔者不以適,怎么理解?
这句话是从《庄子》中引用的,意思是在古代祭祀仪式中,有些人认为必须要选择符合某些标准的动物或者祭品才能得到神灵的祝福,比如牛的鼻子要白色,猪的脸部要凸起等等。但是庄子在这里通过这些荒诞的例子来表达自己的看法,认为这些标准和要求并不重要,重要的是祭祀者的诚心和虔诚,只要心诚则神灵必然会倾听祭祀者的祈求,因此不需要过分追求形式和标准。最后一句话“不以适河注”,是说就算是有痔疮的人,也不会因为这个原因被排除在祭祀之外。
ChatGPT真厉害了。
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FROM 174.61.231.*
感谢!受教了!
原来解是一本书名?
类似外道吠陀书籍吧
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: by ChatGPT:
: 《藥師經直解》:「初橫中有三:無醫藥,看病授以非藥,信邪倒造業。二是夙感,一是現造。現造猶重,所謂自作孽也。解奏神明者,解字其矮切,乃祭祀之書。名莊子云:解曰牛之白鼻,豕之亢顙,人之有痔者,不以適河注。云解者,祭祀之書也。名漢書郊祀志云:天子甞以孟春解祠,祠黃帝以一梟破鏡。師古曰:解祠者謂祠祭以解罪求福也。則不應讀作解(介)字矣。」(CBETA 2023.Q1, X21, no. 381, p. 620b2-8 // R35, p. 389b5-11 // Z 1:35, p. 195b5-11)
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FROM 115.224.21.*
可能是古代祭祀用的…… 和宗教很像,但又不是一个具体的宗教了
【 在 unchained 的大作中提到: 】
: 感谢!受教了!
: 原来解是一本书名?
: 类似外道吠陀书籍吧
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FROM 174.61.231.*