- 主题:学佛的困惑
你的心迷糊，所以看一切都是虚妄；你的心明了，看一切都是真实。:-)
【 在 abanda @ [Buddha] 的大作中提到: 】
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: 如来是佛,清醒的佛;众生亦是佛,沉睡的佛。如来能看清一切相,明白一切相,清晰可辨。众生看不清一切相,不明白一切相,若隐若现。所以,佛告诉我们,不妨将相看成虚妄,置之不理。
: 【 在 huzq 的大作中提到: 】
: : 是的，这类迷人需要棒喝，让其清醒。
: : #发自zSMTH-v-@2201122C
#发自zSMTH-v-@2201122C
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FROM 36.101.175.*
马克思认为，人类的社会生活是实践的，人的本质也是实践的，实践是认识来源，也是认识发展的动力，更是检验认识正确与否的唯一标准。列宁指出：“政治经济学的基础是事实，而不是教条。”
【 在 huzq 的大作中提到: 】
: 你的心迷糊，所以看一切都是虚妄；你的心明了，看一切都是真实。:-)
: #发自zSMTH-v-@2201122C
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FROM 120.231.230.*
把具体的问题拿出来 供大家讨论
其实你遇到的问题基本大家都存在
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FROM 58.210.186.*
我也是理科。这个我大体上已经有了相对自洽的解释
【 在 subhuti 的大作中提到: 】
: 修学佛法的一个问题是学和修的关系。
: 对于一个理科出身的人，最初对佛法的教义没有完全的理解，一方面是靠信心，先接受佛法皈依；另一方面也在思考，学习佛法的逻辑。在后者中常有质疑。大家一般是怎么处理这种矛盾关系的？
: 谢谢各位师兄
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FROM 202.113.19.*
1.向善知识学习，树立正知正见
2.仰信
3.不要以做学问的方式来学佛
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FROM 114.254.2.*
有质疑是正常的，可以探讨，但不要诽谤就好，有疑问如果暂时解决不了可以先搁置，继续学。因为佛讲的法，不同阶段是针对不同根基的众生，比如分为藏通别圆等不同教法，初学者往往东学一点西学一点，很多东西表面看起来是矛盾的， 实际上是初学者不了解各个教法之间的差别，不能融会贯通，所以才会有质疑，等都学明白了就好了。
【 在 subhuti (学菩提) 的大作中提到: 】
: 修学佛法的一个问题是学和修的关系。
: 对于一个理科出身的人，最初对佛法的教义没有完全的理解，一方面是靠信心，先接受佛法皈依；另一方面也在思考，学习佛法的逻辑。在后者中常有质疑。大家一般是怎么处理这种矛盾关系的？
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: 谢谢各位师兄
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FROM 183.192.126.*
其实逻辑性还是比较强的，特别是结合现代心理学、生物学去理解。
先抓大义，目标是解脱，解脱就是自己的心不受其他的影响。先从戒除“贪嗔痴”入手。通过禅定（建议坐禅、行禅），在吃饭、跑步、生气等时候去观想自己的念头，你就会理解空、念头、禅定的含义，这个确实文字很难解释。
或者举个例子，一般的人（比如我），出差的时候，会觉得挺辛苦的，回到家，会觉得非常放松，你可以仔细体会一下为啥在外面会累，在家会放松，仔细去观想自己的念头。你就会发现不一样的东西。
佛学他不是宗教，是一种心理锻炼。这样去解释，你会发现很好理解。各种经文其实是在讲各种心理情景下，如何去观想、如何去体会的事情。明白这一点，你会发现其实还挺简单的，当然，锻炼好不容易。
【 在 subhuti 的大作中提到: 】
: 修学佛法的一个问题是学和修的关系。
: 对于一个理科出身的人，最初对佛法的教义没有完全的理解，一方面是靠信心，先接受佛法皈依；另一方面也在思考，学习佛法的逻辑。在后者中常有质疑。大家一般是怎么处理这种矛盾关系的？
: 谢谢各位师兄
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