小乘佛教中声闻以修四圣谛而证悟人无我之空性断了无我，缘觉以修十二缘起而证悟部分法无我之空性断了所取。

大乘佛教中唯识宗断了所取能取而证悟了无自性，中观宗才真正在胜义谛中证悟空性而得无生法忍。


【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
: 大致看了看，感觉你的无生法忍标注的位置，感觉是不对的，你再找找无生法忍的真正界定，另一个，就是可以讲讲虽然目标不同，但是隐藏的不足是什么，有法可得，有涅槃可证，另一个是无法可得，无涅槃可证，从不足处看佛教发展。另外，就是参考文献，不能大部分涉猎台湾地区，发源地大德的著述还是很好的营养，多研究八地以上的大德的著述，感觉会更上一层楼。二就是实操多下功夫，以上仅是建议，供参考。
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