第一，佛经里提到开悟的地方不多，开悟这个词是后世捧起来的。
从后世文字中查开悟的定义，这是我看到最认真的一篇。
第二，我不建议末法学佛人对开悟关注太多，五欲(财色名食睡)还舍不下，谈何开悟？

《圆觉经》【　“善男子，末世众生不了四相，以如来解及所行处为自修行，终不成就。或有众生，未得谓得，未证谓证，见胜进者心生嫉妒，由彼众生未断我爱，是故不能入清净觉。善男子，末世众生希望成道，无令求悟、唯益多闻、增长我见，但当精勤降伏烦恼，起大勇猛，未得令得，未断令断，贪、瞋、爱、慢、谄曲、嫉妒对境不生，彼我恩爱一切寂灭。佛说是人渐次成就，求善知识，不堕邪见。若于所求别生憎爱，则不能入清净觉海。”】

【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 我的第十九篇文章
: https://mp.weixin.qq.com/s/k5sIbi25UhmkpccDAv127g
: 因为禅宗的流行，禅修的日常化、普及化、大众化。对于开悟的说法众说纷纭，有的模糊，有的笼统，门槛也越降越低，但只要是正信的佛法，必定是有一条底线的。本文尝试梳理有关开悟的误解，以及按照结构和层次的方式做些梳理。
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