【 在 psycho 的大作中提到: 】
: 标 题: 末学自订的读经程度五个标志 Re: 提倡批评与自我批评
: 发信站: 水木社区 (Thu Nov 17 14:37:26 2011), 站内
:
: 末学以前讲过:
: 《金刚经》末学听读跟读上千遍之多,至今未能全解。
: 《地藏经》也是以百遍计数的。
: 《十善业道经》《普贤菩萨行愿品》也大概过百遍了。
:
: 要说一部佛经读多少遍才算读过,每个人不同,
: 但末学有个给自己的标准,推荐给A兄:
: 1.最低标准,到院门,文字读起来通畅顺口
: 2.入院门,所有其中的法语(专业名词)都能知道何意
: 3.到房门,如果别人引出一句,知道是从这本经书里出来的,
: 此句不生疏,不会觉得:
: “奇怪,以前没有发现这经里还有这么一句?”
: 4.入室,别人提到任何和此经相关的东西,用语未必完全相同,
: 即能想起此经中的相关文字,并背诵其文字,一字不差。
: 5.入心,自己的身口意已经完全符合经中的要求。
:
:
: 【 在 AhImsA (身如磐石心如死灰) 的大作中提到: 】
: : 标 题: Re: 提倡批评与自我批评,欢迎版友报名此贴
: : 发信站: 水木社区 (Thu Nov 17 14:20:14 2011), 站内
: :
: : 读经,是读一遍就可以,还是要天天读啊?
: :
: : 不是听人说“三藏十二部,留给他人悟”么?记住一句佛号,记住观世音菩萨名字,是不是就足够了?
: :
: : 【 在 psycho (风子~末学~福田当前) 的大作中提到: 】
: : : 标 题: Re: 提倡批评与自我批评,欢迎版友报名此贴
: : : 发信站: 水木社区 (Thu Nov 17 14:10:14 2011), 站内
: : :
: : : 好吧。
: : : 从你在版上贴文来看,我觉得你过于关注普及类文章,读经太少。
: : : 毕竟,佛经是佛讲课的记录:
: : : “如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”
: : : 这几点,后世大师无法企及,普及类文章虽然语言通俗、没有文言文的障碍,
: : : 但根子还是在佛经中。
: : : 我不是说普及文章不能读,而是建议你,读普及类文章到一定程度,就应该
: : : 转向佛经原文了。劝你以后精研佛经,读诵乃至背诵抄写佛经。
: : :
: : : 【 在 AhImsA (身如磐石心如死灰) 的大作中提到: 】
: : : : 炮弹打过来,那是我的福报啊!
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: : : 【对佛教、佛学实修实践感兴趣的朋友,欢迎到buddha版(居士林)来做客】
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: : : “是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏;一切亲属悉皆舍离;一切威势悉皆
: : : 退失;辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,
: : : 不相舍离,于一切时,引导其前。一刹那中,即得往生极乐世界。”
: : : ——《普贤菩萨行愿品》
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: ※ 修改:·psycho 于 Nov 17 14:40:19 2011 修改本文·[FROM: 166.111.134.*]
: : : ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 166.111.134.*]
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: : 【对佛教(包括南传、汉传、藏传)的闻思与实修感兴趣的朋友,欢迎来buddha版(居士林)做客】
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: : ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 223.20.71.*]
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: 【对佛教、佛学实修实践感兴趣的朋友,欢迎到buddha版(居士林)来做客】
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: “是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏;一切亲属悉皆舍离;一切威势悉皆
: 退失;辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,
: 不相舍离,于一切时,引导其前。一刹那中,即得往生极乐世界。”
: ——《普贤菩萨行愿品》
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: ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 166.111.134.*]
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修改:psycho FROM 166.111.134.*
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